色情史

(法)巴塔耶

文学

巴塔耶 哲学 社会学 法国 文化 色情 色情史

2003-03

商务印书馆

目录
前言 第一部分:引言 色情与对精神世界的思考 第二部分:乱伦的禁忌 I. 乱伦问题 II.列维―斯特劳斯的回答 Ⅲ.从动物到人的转化 第三部分:禁忌的天然对象 I. 性欲与排泄 II.洁净的禁忌与人的自我创造 Ⅲ.死亡 第四部分:违反 I. 节日或禁忌的违反 II.费德尔情结 Ⅲ.丧失与迷失自我的强烈欲望 Ⅳ.欲望的对象与真实性的总体性 第五部分:色情史 I. 婚姻 II.〔无限的融合或狂欢〕 Ⅲ.欲望的对象 Ⅳ.〔裸体〕 第六部分:色情的组成形式 I.个体的爱 II.神圣的爱 III.无限的色情 第七部分:结束语 说明与注释
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内容简介
《色情史》是法国著名学者乔治·巴塔耶的重要著作之一,书中作者试图从被社会排斥的色情活动中寻找一种至高无上的意义,并认为色情是一种精神满足,与思想世界是互为补充的,主张人类要有不回避一切(包括厌恶与羞耻)的自我意识,对可能性的探索进行到底。
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热门评论
  • 芭莎男士的评论
    一部东京发展史,就是一部交通变迁史。历史多样,从哪个角度剖析都趣味无穷。东京当然也是一部文学史、一部金融史、一部色情史,但毫无疑问,一部关于在路上的历史听起来更加文艺美好,让人浮想联翩。 东京电车物语
  • Dada木马的评论
    #罗曼史# 分享个导演卡特琳布雷亚。罗曼史虽然没有波兰斯基细节描绘的深入,也没有白日美人超现实的表现,但至少有种艾美丽的女子俏皮情绪在里面。你能想象一个任性少女的色情史吗?如导演所说,男性在影片里属于摆设的,所以这部女性视角电影多少显得有些薄弱,却也是特色所在 网页链接
  • 木村拓哉本人的评论
    读过《色情史》 我的评分: 我的天,这翻译好烂… 网页链接 来自@豆瓣App
  • 祝雁军的同类的评论
    中国理论界的封闭在于,中国或许可写出性经验史,这种书,但是中国却无法写出《古典时代疯狂史》和《色情史》这种书。仿佛,疯狂与色情,在中国的圣人辈出到现在的时代,从未出生一般,于是都挂上了社会学,性学的名头。您能再直白点吗?
  • 我的lisincerey的评论
    放假之前从图书馆借了一本色情史,现在欠学校两块,巴塔耶你还我钱
  • QueeeeeeenB的评论
    真心很期待明天老师会怎么讲这部百年色情史[doge]
  • A喜乐的评论
    “如果我们合乎逻辑地创造上帝,我们就无法感知上帝的存在。没有任何灼热的东西消耗我们。一旦放弃了色情,我们自己身上只有言语的贫乏。然而,我们远没有沦落到软弱无力的境地。我们只需找回在色情的夜晚遇到的迂回曲折;我们应该找回恐惧、焦虑和死亡。”p144,色情史#书记#
  • 南湖不肖生的评论
    没有独立的思想,思想总是服从于有用的目的。(巴塔耶《色情史》)
  • 白特密的评论
    法国作家巴塔耶在他撼动欧洲思想界的《色情史》中这么说,"性行为清楚无比地标明了人类行为的一个原则:我们想要的是让我们精疲力竭,并且让我们的生活处于危险之中的东西。"深夜思考至此突然想通,难怪我一直觉得万事万物都与性有关,且在性上是个loser的人,生活中也常常是。#深井冰性学家深夜放毒#
  • 口锋军的评论
    花了一天的时间 看了一本 西方色情史 no 西方美术史 用毛笔抄了很多知识要点 贴满我后面的那一面墙 明天继续[钟][钟][钟] 如果这样都不过的话, 那我也没办法了…… 西安·西安美术学院