新事论

冯友兰

文学

冯友兰 哲学 贞元六书 中国哲学 国学

2007-5

生活·读书·新知三联书店

目录
自序第一篇 别共殊第二篇 明层次第三篇 辨城乡第四篇 说家国第五篇 原忠孝第六篇 谈儿女第七篇 阐教化第八篇 评艺文第九篇 判性情第十篇 释继开第十一篇 论抗建第十二篇 赞中华
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内容简介
自中日战起,随学校南来,在南岳写成《新理学》一书。此书序中有云:“此书虽‘不着实际’,而当前有许多实际问题,其解决与此书所论,不无关系。”此书成后,事变益亟,因另写一书、以讨论当前许多实际问题,名曰《新事论》。事者对理而言,论者对学而言。讲理者谓之理学,说事者谓之事论。对《新理学》而言,故曰《新事论》。为标明此书宗旨,故又名日《中国到自由之路》。二十七年为北京大学成立四十周年, 同学诸子,谋出刊物,以为纪念。此书所追论清末民初时代之思想,多与北大有关系者。
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热门评论
  • Helen1982417的评论
    《解决人生普遍问题:冯友兰追问人生》,明心见性。书中辑录的文章,主要来自冯友兰先生的“贞元六书”(即《新理学》《新世训》《新事论》《新原人》《新原道》《新知言》),篇篇值得反复阅读回味。文章恰好体现了他 ... 网页链接 @mark
  • 绵阳陈思宇的评论
    #民国人事#冯友兰:字芝生,河南南阳人。1923年夏以《人生理想之比较研究》获哲学博士学位。1924年写成《人生哲学》,后完成的《中国哲学史》为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。“贞元之际所著书”:《新理学》、《新世训》《新事论》、《新原人》、《新原道》、《新知言》创立了新理学思想体系。
  • buyi梁春玉的评论
    今天总算把《冯友兰自述》读完了,这是一本好书!冯友兰是现代著名的哲学家和哲学史家,著有《中国哲学史》、《新理学》、《新知言》、《新原道》、《新原人》、《新世训》、《新事论》、《中国现代哲学史纲要》等书。本书是冯友兰先生晚年对自己学林春秋的自述,全书分社会、哲学、大学、展望四部分。
  • Erin-林生活在此处的评论
    冯友兰1940年出版的《新事论》里提及当时中国屡次抵制日货运动。“乡下人如果不想吃亏,惟一底办法,即是把自己亦变为城里人”。这么多年过去,这话还是很在理。抵制不是办法,摆脱依赖、超越对方才是根本。
  • 思远客的评论
    在自我期许与实际意义之间,往往存在着差别。贞元六书中,冯友兰先生自认《新理学》十分重要,而《新事论》与《新世训》意义稍浅。如今看来,《新理学》对儒家形上学的重建固然要紧,然《新事论》思考的社会政治道路,与《新世训》标举的生活伦理纲目,更加切近世变。托言天道易,载诸人事难。
  • 黄河岸边上弦月的评论
    冯友兰抗战时著《新事论:中国到自由之路》:一国可有一国的国风,中国自商周以来,有一贯底一种国风。此种国风是:在中国社会里,道德底价值,高于一切。……靠这种国风,中国民族成为世界上最大底民族,而且除几个短时期外,永久是光荣地生存着。在这些方面,世界上没有一个民族,能望及中国的项背。
  • 丹江之子的评论
    ''阐旧邦以辅薪命,极高明而道中庸''冯友兰先生亲笔书写一副自勉的对联。他为总结一生,还拟一联:''三史释今古,六书纪贞元''。''三史''指<中国哲学史>,<中国哲学简史>、<中国哲学史新编>。六书:<新理学>、<新世训>、<新事论>、<新原人>、<新原道>、<新知言>。
  • 投行新三板的评论
    【冯友兰】“三史释今古,六书纪贞元”,是对冯友兰老前辈的一生著作的概括。三史分别是:《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》。六书是指:《新理学》、《新知言》、《新原道》、《新原人》、《新世训》、《新事论》。
  • 张宝华居士的评论
    【人生的四个境界与人类社会的四个层次】●冯友兰谈人生的四个境界与人类社会的四个层次 抗日战争时期冯友兰先生先后写了六本书,他们是《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原理》、《新知言》。... --发布到微刊《宗教教给我们什么》人生的四个境界与人类...
  • napsol的评论
    只有从中国人的历史,中国人的生活中,生出来底文艺,才是中国底,亦唯有这种文艺,对于中国人,才可以是活底。中国人的生活现代化了,所以中国底文艺亦要现代化。现代化并不是欧化。现代化可,欧化不可。——冯友兰《新事论》 我在:五四路