从理学到朴学

[美]艾尔曼

文学

思想史 海外中国研究 学术史 历史 清代知识谱系 清代 儒学 学术

2012-1

江苏人民出版社

目录
著者中文版序 著者初版序 第一章 中华帝国晚期的学术话语革命 第一节 江南学术界的内外环境 第二节 清代政治与学术 第三节 理学的解体 第二章 考据学派与共认的认识论观点的形成 第一节 考据学的出现 第二节 明亡的冲击 第三节 实证学风的冲击 第四节 专业化与实证学风 第三章 江南学者的职业化 第一节 考据学派的社会起源 第二节 中华帝国晚期的职业化 第三节 官方与半官方赞助 第四节 江南学界与书院 第五节 士大夫社会角色的转变 第四章 学术、图书馆、出版业 第一节 江南的藏书楼 第二节 江南出版业 第三节 资料收集与考证研究 第四节 乾嘉时代的目录分类 第五章 江南地区的学术交流网络 第一节 通行的研究方式:札记体著作 第二节 考据话语中资料运用 第三节 协作、书信和会晤 第四节 累积性研究 第五节 学术发明权的争论 第六节 考据学派的“进步”意识 第六章 考据运动的终结 第一节 考据运动的衰落 第二节 太平天国起义的冲击 结论 参考书目
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内容简介
《从理学到朴学:中华帝国晚期思想与社会变化面面观》旨在从清代社会经济的背景考察江南学术共同体的演变过程。这一考据学赖以生存的江南学术共同体后为1850年爆发的太平天国战争摧毁。《从理学到朴学:中华帝国晚期思想与社会变化面面观》还着重讨论了明清时期大运河沿岸的文化中心城市苏州、杭州、扬州、常州,力图透过政区和地方史的视角展示考据学的崛起。与传统著作中俯拾即是的思想研究理路不同,《从理学到朴学:中华帝国晚期思想与社会变化面面观》更注重“哲学的框架”。作者艾尔曼指出,18世纪晚期的中国历史,实际上是17世纪以来政治、学术变革的延续及其发展的极致,其影响甚至播及19世纪乃至2。世纪。18世纪的历史是17世纪满族入关到19世纪西方入侵的漫长历史进程的有机组成部分,因而不应被孤立出来,搁置一边。
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热门评论
  • 高本山下牧羊人的评论
    艾尔曼 《从理学到朴学——中华帝国晚期思想与社会变化面面观》.pdf - 共享资料下载 网页链接
  • 龙门扶风的评论
    看完艾尔曼《从理学到朴学》的序,我终于明白清华老师复试问我思想史第三种做法的时候提起艾尔曼的原因了,我当时就准备说余英时《朱熹的历史世界》思想史放到具体历史场景,可惜当时一紧张脑子一片空白,就承认我没看过艾尔曼的书,余英时的书提都没提……哎,书到用时方恨少啊!
  • 西陆森林的评论
    艾尔曼《从理学到朴学——中华帝国晚期思想与社会变化面面观》,江苏人民出版社.2012,1.清统治者对汉族士大夫的政治言论虽然一直很警惕,但在学术方面却给予学者相当的自治权,朴学能在17、18世纪取得那样辉煌的成就,与这种自由是有很大关系的。
  • 北大纵横岳云雷的评论
    昨晚与老友聚,餐后再送书数本,精神物质双收!书很好,推荐给大家:《文化的重要作用:价值观如何影响人类进步》《六朝精神史研究》《中国思想之渊源》《儒家的困境》《李鸿章传》《饕餮之旅》《从理学到朴学》《千年末世之乱》《银线》《中国转向内在》。最近又要抽时间宅一下了。
  • 挖参卖血的评论
    读过《从理学到朴学》 “匆匆翻,以后有功夫仔细看一下吧” 网页链接
  • 兔爹老沈的评论
    新杂志,新的一年,新的心情,新书。铁观音,阿弥陀佛。现在开始读《从理学到朴学》,呵呵,2012年1月出版。
  • 坦克手贝吉塔的评论
    今年买的第一单书:德勒兹《哲学与权力的谈判》,艾尔曼《从理学到朴学》,上海博物馆《兰亭》。
  • kokerx的评论
    这次买的书有冷眼向洋:百年风云启示录、一个村庄里的中国 、从理学到朴学:中华帝国晚期思想与社会变化面面观、佛国记、干校六记。 买书就和吃饭一样,什么都像吃却不知道吃什么好。