爱因斯坦晚年文集

阿尔伯特.爱因斯坦

文学

爱因斯坦 哲学 科学 人文 思想 文集 随笔 科普

2003-01

海南出版社

目录
目录 中文版序 1.出版者前言 信念与信仰 2.自画像(1936) 3.决定命运的十年(1939) 4.道德的衰败(1937) 5.留给后世的话(1938) 6.论自由(1940) 7.道德与情感(1938) 8.科学与宗教(1 一1939;11-1941) 9.论教育(1936) 科学 10.相对论(1949) 11. E= mc2( 1946) 12.什么是相对论?(1919) 13.物理学与实在(1936) 关于科学方法的一般性思考 科学体系的层次结构 力学及把全部物理学基于其上的尝试 场的概念 相对论 量子理论与物理学的基础 相对论与微粒 概述 14.理论物理学的基础(1940) 15.科学的共同语言(1941) 16.科学定律与伦理准则(1950) 17.质能互等式的一个初步推导(1946) 公共事务 18.为什么社会主义?(1949) 19.黑人问题(1946) 20.科学与社会(1935) 21.迈向一个世界政府(1946) 22.出路(1946) 23.在接受一个世界奖的颁奖会上的演讲(1948) 24.科学与文明(1933) 25.给知识分子的信(1948) 26.致联合国大会的公开信(1947) 27.爱因斯坦博士的错误观点――瓦维罗夫、弗鲁 姆金、约飞与谢苗诺夫的一封公开信(1947) 给苏联科学家的回信(1948) 科学与生活 28.关于知识分子的组织(1945) 29.“欧洲是成功的一例吗?”(1934) 30.在捍卫言论自由集会上的讲话(1936) 31.原子战争,还是和平(1 一1945; 11 一1947) 32.战争赢了,和平却没有(1945) 33.大规模毁灭的威胁(1947) 34.学校与和平问题(1934) 35.论兵役(1934) 36.科学中的军事介人(1947) 军事主义的精神状态 37.国际安全(1933) 伟大人物 38.艾萨克・牛顿(1942) 39.约翰内斯・开普勒(1949) 40.悼念玛丽・居里(1935) 41.悼念马克斯・普朗克(1948) 42.悼念保耳・郎之万(1947) 43.悼念瓦尔特・能斯脱(1942) 44.悼念保耳・埃伦菲斯特(1934) 45.圣雄甘地(1939) 46.悼念卡尔・冯・奥西厄茨基(1946) 我的人民 47.他们为何憎恨犹太人?(1938) 犹太人究竟是什么? 存在压迫是一种刺激 48.离散异邦的欧洲犹太人(1948) 49.让我们牢记(1934) 50.就一本黑书而写的未发表的序言(1945) 51.人类生存的目标(1943) 52.我们对犹太复国主义欠下的债(1938) 53.献给华沙犹太隔都抵抗战中的英雄们(1944) 54.在华沙犹太隔都抵抗战中殉难烈士纪念碑前 的讲话(1948) 55.犹太人的天职(1936) 56.摩西・迈蒙尼德(1935) 57.斯蒂芬・瓦伊斯(1949) 58.致耶路撒冷大学的信(1949) 59.美国犹太人委员会(1945) 60.以色列的犹太人(1949) 61.爱因斯坦与以色列的总统职位(1952) 62.爱因斯坦的最后讲稿(1955) 注释 文章来源 人名索引 译后记
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内容简介
爱因斯坦和他的作品中“总是带着令人惊讶的纯真,像儿童般的天真,而又桀骜不驯”。这本书收录了爱因斯坦晚年的文章60余篇,书中文字让人感觉这位科学家其实是很忧郁的。他关心一切发生在人类中间的东西,他不在乎美国或欧洲高兴不高兴,他发 表自己对美国或欧洲的看法。在一定程度上,爱因斯坦是自由的、独立的。 阿尔伯特·爱因斯坦论文选集第二卷的时间跨度从1934到1950年。论文选集的第一卷曾以《我所见的世界》(The World As I See It)为名出版,所含材料是从1922年至1934年。 阿尔伯特·爱因斯坦不属于那种不关心周围的世界,一心只做自己的研究工作,生活在“象牙塔”里面的人。恰恰相反,他作为一个敏锐的、持批评态度的观察者,关注着他的时代的趋势和需求。事实上,他常常通过写作和口头呼吁来进行干预。而且必须强调的是,他这样做总是出于人道主义的理由。 从这种意义上说,《晚年文集》(Out of My Later Years)反映了本书作者的哲学以及政治和社会态度。书中各章是由目前尚未出版的讲演、论文、书信、呼吁以及各种不同类型的文章构成。 我们感到有必要不作任何编辑加工而把它们呈现给大众。这是一份令人感动的文献,它记载了一位有良知的、影响深远的、具有深刻的高尚精神的人的活动。 “对于一个人自身的存在。何者是有意义的,他自己并不知晓,并且,这一点肯定也不应该打扰其他人。一条鱼能对它终生畅游其中的水知道些什么?苦难也罢,甜蜜也罢,都来自外界。而坚毅却来自内部,来自一个人自身的努力。我孤寂地生活着,年轻时痛苦万分,而在成熟之年里却甘之如饴。”这就是爱因斯坦真实的写照。
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热门评论
  • 乡土探戈的评论
    我孤寂地生活着,年轻时痛苦万分,而在成熟之年却甘之如饴。(by《爱因斯坦晚年文集》)早安,亲!
  • 威博书斋的评论
    #纠错#北大出版社的这本《爱因斯坦晚年文集》2008年1印版,公共事务那章,右上角印的全是公共事物。。。这。。。
  • 小虎若有缘成仙的评论
    科学与宗教——《爱因斯坦晚年文集》
  • 柴春芽的评论
    今日读完大陆版《爱因斯坦传》。我手头上还有一本台湾“时报文化”出版的《爱因斯坦传》。台湾版设计雅致,大陆版设计粗俗。大陆版附有同页脚注,为传记增加了更多讯息。台湾文风有时过于雅致,反倒让人感觉矫揉造作。这也是我先读大陆版的原因。配合阅读《爱因斯坦晚年文集》,当是一种思想的喜乐。
  • ----悠悠----的评论
    #毕业展吐槽#跨媒的展杀伤力太强,总是头晕晕,半小时即撤出美术馆。午休时闲来翻了翻爱因斯坦晚年文集,原来这位大神对宗教,科学,教育和社会力量有脱俗的见地,惊喜!下午见旅游团都来了,难道敝校真的火了……
  • tryme93的评论
    想读《爱因斯坦晚年文集》 “对于我来说,上帝一词的存在,无非是人类软弱的产物,圣经集中了无数的荣光,但是那些远古的传说,都非常的幼稚。——爱因斯坦” 网页链接
  • 曾_阿_牛_的评论
    【道德与情感/爱因斯坦晚年文集】有种考虑处于所有道德的开端:若个体屈服于原始本能召唤,只为自己躲避痛苦寻找满足,则全部后果必然是一个不安全的环境,充斥着恐惧和各种苦难…与其他原始本能冲动相比,爱同情友谊这些感情太虚弱,不足以引导人类社会进入一种可容忍的状态 网页链接
  • 逆涵happy的评论
    苦难也罢,甜蜜也罢,都来自外界,而坚毅却来自内部,来自一个人自身的努力。在很大程度上,我都是受我的本性的驱使去做事情。为此而获得太多的尊敬和热爱,让我感到羞愧。仇恨之箭也射向了我,但从未伤害我,因为它们从某种程度上是属于另一个世界,而我与之没有多少关联。——《爱因斯坦晚年文集》
  • hqd68的评论
    有时人们把学校看成仅仅是把尽可能多的知识传递给成长中的一代的工具。但这是不对的。知识是死的,而学校却是在为活人服务。——摘自《爱因斯坦晚年文集•论教育》 网页链接
  • beablusky的评论
    #读书笔记# 言词现在是,今后将仍是空洞的声音,通往毁灭之路从来都由关于理想的浮华之辞相伴。但是人格并不是由所听所说形成的,而是由劳动和行动形成的。——阿尔伯特.爱因斯坦《爱因斯坦晚年文集》