“灾民文化在精神上处于原始状态，客观灾变环境无法给灾民提供抽象理性得以发展的条件。在灾变的混乱无序中，不存在规律，灾民自然产生不了对因果关系的认识，而对原因的信任和追问更无从谈起。”

“情感的选择不能以理性去作无穷的反思，无穷的追问，没有什么崇高和神圣经得起无穷的追问，把一切追问到底，必然是摧毁一切。”

亚理斯多德的物理学思考，是一种缺乏范畴给定的宽泛式的想象，到了1200年，阿奎纳将亚理斯多德的理性主义追问纳入到希伯来神学的框架里，才给予了希腊哲学一个范畴给定。事实上，在我看来，苏格拉底立足于人的立场，思考了人是什么的问题，柏拉图基于人的立场，思考了理想国（上帝秩序）是什么的问题，

全世界的人，美欧，亚非拉，南北极，全都懂一个道理，那就是警察有能力合法杀人，有条件让你死的不清不楚，所以对于警察涉及的致死事件，除了危险的现行犯，其余一定要睁大眼睛，用最严苛的态度去追问每一个细节，这也是最合乎理性的立场，但很多你国人竟然不这么想，反倒认为质疑警察是不怀好意的行为

从提出分手开始,过去这三周,每天早上都是胸口压着巨痛醒来,半梦半醒之间那些过往的片段一边边的重演,美好的回忆搅动着自己的心,不愉快的种种也一刻不停的被审视着,毫无理性的不断追问自己当时是否可以做的更好?结局是否可能不同?分不清那些情绪是不舍,内疚,或是其他? 谢谢你,也希望我们都能过得更好!

我说：“好茶叶它都有个气性，它立起来。”他说：“那些人的气性景仰景仰是可以的，学是学不得的。信念就是信念，这是一种情感的选择。情感的选择不能以理性去作无穷的反思，无穷的追问，没有什么崇高和神圣禁得起无穷的追问，把一切追问到底，必然是摧毁一切。

#法治沙龙直播#刘大力：法律的理性和人性的感性并不是必然撕裂，而是会联结于内心中对生命价值的追问

小时候听不懂李宗盛，还觉得他长得不好看、唱得也不好听，长大了才知道他是这么的好。有时温暖，有时悲凉，总是贴心。今晚18:00，FM95.9音乐先锋榜，继续他的理性与感性作品音乐会[音乐]这一小节，张艾嘉作为嘉宾出场，她更在现场追问他：你到底有没有爱过我[鲜花]……

最近在看理想国，给我最深的感触是古希腊人对于理性和正义的追求。苏格拉底不停的追问是通篇的主线。开放的思想架构是近现代科学和民主的基石。柏拉图，亚里士多德，一个比一个厉害。而同时代的论语道德经缺乏逻辑推理与论证，是封闭思想体系。造成后果是：孔子老子一直被模仿，从未被超越。

儒释道属于偷懒式的体悟文化，就像是水流，哪儿阻力小往哪儿流。但是他确实能带来一种身体的舒适感——假如不用理性，只是感悟的话。这种舒适感被认为是一种高深，你若用脑追问是不合适的，因为会被说成是木有理解其深刻含义，要知道，这种“深刻”其实就是“体悟的无限性”，和理性所要把握的无限不同