丰筵之约

杨牧谷

文学

基督教 杨牧谷 灵修 信仰 比喻

2013-4-1

中国广播电视出版社

目录
序 01浪子一族(路加福音十五11-24)1 第一节引言2 第二节比喻的解释3 第三节现代意义9 第四节结论17 02另类浪子(路加福音十五25—32)19 第一节引言20 第二节比喻的内容21 第三节为什么说大儿子是另类浪子?23 第四节谁是现代的大儿子?28 第五节怎样回家?34 03十个童女(马太福音二十五1—13)37 第一节背景与经文分析38 第二节现代意义43 第三节结论51 04一粒芥菜种(马太福音十三31—32)52 第一节引言52 第二节释经与背景53 第三节现代意义58 第四节结论65 05计算代价(路加福音十四25—33)66 第一节引言67 第二节导论(第25节)67 第三节信息中心(第26节)68 第四节小结(第27节)73 第五节双重比喻(第28—32节)76 第六节总结(第33节)78 06麦田稗子(马太福音十三24—30、36—43)83 第一节引言84 第二节比喻的解释85 第三节现代意义89 07葡萄园风云(马太福音二十1—16,十九27—30)102 第一节引言103 第二节比喻的要旨和背景108 第三节比喻的意义111 第四节结论123 08必蒙应允的祷告(路加福音十一5—13)124 第一节引言125 第二节经文结构125 第三节经文背景126 第四节经文解释和现代意义128 第五节结论136 09最后出路(路加福音十八9—14)138 第一节引言138 第二节经文解释140 第三节当代人的反应145 第四节现代意义150 第五节结论156 10园主的悲歌(马可福音十二1—12)158 第一节引言159 第二节经文解释162 第三节现代意义167 第四节结论178 11人子近了(马可福音十三28—31)179 第一节引言179 第二节马可福音十三章的位置181 第三节比喻的解释183 第四节现代意义190 第五节结论199 12抉择的时刻(路加福音十六19—31)200 第一节引言201 第二节背景与结构202 第三节经文解释203 第四节现代意义208 第五节结论217 跋218
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内容简介
比喻是耶稣常用的表达方式,所用的比喻非常著名,不仅是家喻户晓的故事,也是历代学者勤奋研究的对象。 耶稣比喻的精神究竟何在?是言简意赅的教训?是动人心魄的深情?还是叫人忐忑不安的挑战?虽然耶稣的比喻是为第一世纪的人宣讲,进而记载在圣经中,但对于从古至今的人仍有领受不尽且值得遵行的信息。这些比喻也是耶稣给我们的邀约,足可使我们得到益处。在今天这个充满变化的时代,耶稣基督的邀约仍然有效,亲自邀请你和我,一起共赴丰筵。 本书以现代人熟悉的生活场景来来细说耶稣比喻的含意,详细描述其背景和特别的字眼,文笔生动浅白,但内涵深刻,极具解经深度,且富现代生活应用意义。
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热门评论
  • 阿良一赞的评论
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    【恩典的原则】这葡萄园比喻最中心的教训是恩典的原则:神的恩慈和怜悯是既丰富又自由的。是丰富的,因为它不按人所以为的来运作;是自由的,因为它也不需要征求人的同意才分给人。——《丰筵之约:耶稣比喻的现代意义》杨牧谷著网页链接
  • 每日更新三一书店的评论
    【完全是恩典】你要知道能够有幸第一批被选进葡萄园就已经欢天喜地了!你怎么知道你一定能够被选上?很有可能,你第一批落选,直到第五批也轮不上你!你不是必然能被拣选进葡萄园工作的。因为你不具备任何必然性,你能被选上,得以工作,就完全是恩典了。这是整个葡萄园比喻的关键—《丰筵之约》杨牧谷
  • angeladyd的评论
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  • Jesus925的评论
    Praying to God ,not praying to yourself .-------From <丰筵之约>
  • 陶土文化的评论
    #耶稣比喻的现代意义# 十字架的代价 —— 摘自《丰筵之约》 杨牧谷 著
  • Jesus925的评论
    耶稣说过,做什么事都要持之以恒。这从《丰筵之约》中的计算代价中可看到。[爱你]
  • 荣耀书房glorybooks的评论
    荣耀书房新书推荐《丰筵之约》本书以现代人熟悉的生活场景来来细说耶稣比喻的含意,详细描述其背景和特别的字眼,文笔生动浅白,但内涵深刻,极具解经深度,且富现代生活应用意义。 网页链接 @天上掉下个敏妹妹 @Joseph_Zhou19
  • 陶土文化的评论
    #耶稣比喻的现代意义# 没有更大的神迹 ——摘自《丰筵之约》 杨牧谷 著
  • 陶土文化的评论
    耶稣基督的死与复活告诉我们,现今所有的秩序不是理所当然的,他的死表明旧有的世界必要成为过去,而他的复活表明一个新的秩序必然到来。这个新的秩序正如耶稣基督的复活一样,不是出于我们的努力,而是本于上帝的应许与能力。我们的将来,也同样本于上帝的应许与能力,是以神为本位。——《丰筵之约》