建筑,思维的符号

(韩)承孝相

文学

建筑 设计 (韩)承孝相 承孝相 文化 思维 艺术 人文・历史・哲学

2008年1月 第一版

清华大学出版社

目录
1 树立在米歇尔广场的时代精神 阿道夫·路斯与路斯住宅. 2 理想主义者打造的纪念碑 朱塞佩·特拉尼与科莫的法西斯大厦 3 发生在斯图加特的革命 魏森霍夫居住区 4 优美的建筑游廊,西方住宅的完成 萨伏伊别墅 5 真实的建筑 勒·托罗内修道院和拉图雷特修道院 6 太阳的城市 勒·柯布西耶的昌迪加尔 7 心中的风景 汉斯·沙龙的柏林爱乐音乐厅 8 诗意真实性成就的20世纪建筑的大革命 柏林国立美术馆新馆 9 沉默的寓意 路易斯·康和路易斯·巴拉干的建筑精神 10 孟加拉的光和沉默 路易斯·康和孟加拉国会大厦.. 11 “大技术”建造的“反建筑” 巴黎蓬皮杜中心划时代的成就 12 通往世界之窗 约翰·奥托·凡·斯普雷克尔森的新凯旋门 13 建筑和记忆 法兰克福的罗马广场和席恩美术馆 14 知识之城 法国国家图书馆 15 盖尔公园的再发现 安东尼奥·高迪的理想城市 16 圣诗般的风景 西格德·莱韦伦茨和伍德兰公墓
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内容简介
我依然记得目睹这一建筑的时候不断产生的疑问。我们当初所钟爱的空与留白的美为何不再存留在我们的城市,而是出现在遥远的异邦?我们的城市热衷于经济数值的幻想中,在西方人带来的物质理论的武装下,究竟要繁杂地填充到何时才肯罢休?我们的城市果真还会有“ 对未来的展望”吗?为什么城市总在被五颜六色的墙体所围困,其中还会有我们美好的生活吗?. 目睹用空来填补未来的这一本质性空间的建筑,我们得到了这个时代这片土地上我们的城市和建筑应有的教训。...
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热门评论
  • 北服欧洲校友会的评论
    #巴黎展讯# Frank Gehry 建筑回顾展。 后现代主义与解构主义建筑大师盖里,作为当代最著名的建筑大师之一,在巴黎献上其欧洲首展,一次对其当代建筑艺术思维的深入探索---建筑成为标志性符号。/ 时间:2014.10.8-2015.1.26(11h-21h)/ 地点:蓬皮杜中心(Place Beaubourg,75004 Paris )/ 门票:13€
  • 张之一的评论
    中国建筑:“中国式表达”以后应该就不会再提及了,实际上应该是以一种思维方式和思维模式来对待本土问题,而不是从符号或者说提法的角度来解释。千万不要就文化论文化,不要过于注重文化的外表,而应该专注于做事情,以客观和逻辑的方式去判断事情,不要把文化放在不恰当的位置......”——李晓东
  • 无锡若贝尔装饰装潢有限公司的评论
    #无锡装修#后现代主义特别一种现代主义纯理性的逆反心理,后现代风格强调建筑及室内设计应该有历史的连续性,而不是传统的逻辑思维方式,探索创新的建模技术,讲究人情味,常在室内设置夸张、变形、柱式和弓骨折,或经典的抽象形式单元与新技术结合在一起,即非传统的混合位错、叠加、裂变和符号,隐喻
  • 云鹤说的评论
    #一句话书评# 正确的进步不是从白纸状态上的出发,而是吸收过去时代的业绩形成的累积行为。借用匈牙利马克思主义哲学家捷尔吉-卢卡奇的这句话,正好用来评论《建筑:思维的符号》。
  • 小莫壹的评论
    【王澍的一个思想性项目:他从阿尔多•罗西《城市建筑学》那里学到了什么】:王澍/时间停滞的城市”:从列维-斯特劳斯的“野性思维”到罗兰•巴特的“符号帝国”,从徽州豸峰的古村落地图到勒•柯布西耶的“一只蜥蜴的形态学描述”,然后经由“场所的具体性”,抵达了苏州文正学院图书馆。
  • 东华大学传播系的评论
    陆益军#名师书单#人是__的动物?答案有:生理官能(尼采)性欲本能(弗洛伊德)经济本能(马克思)而卡西尔的答案是:人是符号的动物。而卡西尔的人类哲学是一种符号文化哲学。他认为符号是人思维和创造的工具。人因为能够使用符号而会思维和创造,而建筑了文化而有别于动物    松江大学城
  • 桂敏16的评论
    #佳作推荐#《建筑,思维的符号》一书采用东方视角讨论:我们当初所钟爱的空与留白的美为何不再存留在我们的城市,而是出现在遥远的异邦?我们的城市热衷于经济数值的幻想中,在西方人带来的物质理论的武装下,究竟要繁杂地填充到何时才肯罢休?我们的城市果真还会有“ 对未来的展望”吗?
  • 古月银灰的评论
    #你正在看什么书#《附件!结案报告》以及《建筑,思维的符号》以及,可能《盗墓笔记》 你正在看什么书
  • 小妹欧应万的评论
    再宏伟的建筑也总有被瓦解、摧毁的一天,而由抽象的思维符号所凝聚发展起来的人类真正意义的文明将会被做为普遍的共同的经常使用的工具为人类所看待。
  • SUJU_莫的评论
    越来越关注自然场势;越来越关注装置,构件;越来越关注一体化;越来越关注绿色化,节能化;越来越关注新技术新思维;越来越期望标志和个性化;越来越想把文化符号化和人文简单化。建筑成了玩具,供人们满足精神需求的玩具。