引言 第一章 红卫兵文艺浪潮的兴起 ·一个长期缺乏文学艺术，甚至没有正常娱乐生活的漫长时代开始了。 ·“文化大革命”扫荡了“旧文化”，开创了无产阶级“新文化”的纪元，冲在最前面的是“红卫兵文艺”和“红卫兵文学”。 ·这种“新文化”出现时，也有片刻的新鲜感，但最终掩盖不了自身的贫乏和苍白。 ·“红卫兵歌谣”折射出“文革”时代的审美标准，最常用的词汇是：老子、杀、砸……横蛮、粗野是美，典雅、温文是丑，稚气未脱，又霸气十足。 ·“无产阶级新文化纪元” 红卫兵文艺的高潮：1967年夏-1968年秋 《写在火红的战旗上——红卫兵诗选》 话剧·舞剧·史诗剧 大联唱：《红卫兵组歌》 红卫兵话剧的顶峰之作：《希望寄托在你们身上》 老红卫兵诗歌创作 《献给第三次世界大战的勇士》 第二章 最初的地下文艺沙龙——李坚持、黎利地下沙龙（1967-1970） ·脱离了政治斗争的红卫兵，做了“逍遥派”、“颓废派”，游山玩水，读书写诗，成为文艺沙龙的雏形。 ·知青下乡后，大城市一片肃静、冷落，留城知青和从乡村逃回的知青在沙龙里重新聚合。 ·司马丽是地下文学悲剧人物画廊中的典型，她在狂狼滔天的社会中绝望挣扎，最后甘于毁灭。 ·在“文化大革命”中，哪一个人心灵深处不曾掀起“九级浪”？ ·1967年北京文艺沙龙雏形 黎利等人的文艺沙龙 批判现实主义小说：《九级浪》、《逃亡》 第三章 从郭路生、依群到童话诗的泡灭——赵一凡地下沙龙（1970-1973） ·食指、多多、芒克、北岛、史铁生、依群……代表千百万知青伏在草莽深处，暗暗舔吮身上的创痕。 ·朦胧诗虚无缥缈、纯洁稚弱，经不起现实阳光的照晒。 ·这是知青们的心理需求.——固守自己美妙的童话世界。 ·大量下乡知青逃回城里，或各寻出路；而城市知青则尽可能躲在避“风”的地方。 ·现实的严酷是“童话”存在的充足理由。 ·随着1974年政治局势的严峻，“童声”合唱很快消失。 ·精神“教唆犯”赵一凡与新诗歌运动 灰皮书、黄皮书、手抄本 新诗歌第一人：郭路生与《相信未来》 X小组的覆没及郭世英之死 形式革命第一人：依群 知青“幼稚病”与童话诗 第四章 黄金时期与“白洋淀诗群”的产床——徐浩渊地下沙龙（1972-1974） ·1971年夏，岳重读着芒克的一句诗，像吃了甜甜的东西。 ·1972年春，多多反复地看岳重的一首诗，不但不解其文，反而感到这首诗深深地侵犯了他。诗，不应当是这样写的。他对它有气！ ·1973年起，多多和芒克相约每年年底像决斗时交换手枪一样，交换一册诗集。 ·徐浩渊和她的沙龙 白洋淀诗群三主将 诗歌的“决斗” 黄金时期的结束——寒流袭来 第五章 “知青歌曲”的泛滥 ·知青歌曲是知青上山下乡真实生活的写照，是他们在清苦岁月中的自娱。 ·知青歌曲前期多表达悲壮、凄婉的思乡情绪，后期更多是对生活的幻灭感。 ·上山下乡的艰苦岁月，浸透了知青的青春血泪。 ·知青悲歌是在那段岁月中用真诚的心灵谱写的。 ·上山下乡清苦生活的自娱——知青歌曲 《南京知青之歌》案始末 “火车，火车，慢些走！”——知青离乡曲 “世上人，讥笑我，精神病患者”——知青悲歌 “请你忘记我”——知青情歌 第六章 军中地下文学活动 ·知识青年大量入伍，军队中也出现了许多知青文艺圈子，不同城市的知青分帮聚合，交流手抄本小说、诗歌。 ·当时的女兵的诗作中，最时髦的题材是“海”。海给予她们梦想的天地，成为自由、青春、乌托邦的象征和寄托。 ·西安第二军医大学文学沙龙 女兵之作 第七章 知青文学 ·1969年后，知青内部展开了激烈的思想斗争、理论争辩，造成朋友圈子的冲突、瓦解和重整。 ·从长诗《决裂·前进》和《生活三部曲》中可以窥见知青内部的分裂和蜕变过程。 ·“怀疑派”的诗基调是灰色的，仿佛更长的诗全是废话，一刀下去就要见血。有时，他们又显得怒气冲冲、心烦意躁。 ·对下乡知青来说，丢弃了“旗帜”、“口号”，他们将一贫如洗，那将是一种可怕的境地，他们唯一可行的只有固守、等待、憧憬下去。 ·小说《波动》是知青部落内部世界的揭秘之作，处处表现出“优雅”和“粗暴”的强烈对比。 ·《决裂·前进》、《生活三部曲》——知青群体裂变、蜕变 反叛的诗歌与诗歌的反叛 从黑暗和血泊中升起的星光——知青小说《波动》 马背诗篇——内蒙古牧区知青文学创作 第八章 旧体诗词在“文革”中的复兴 ·“文革”中旧体诗词被视为封建黑货，列入扫荡对象之列，但有人不顾文网密织，反其 4道行之，把旧体诗词作为打破八股的高雅艺术手段。 ·九一三事件和陈毅逝世，促进了全国范围的旧体诗写作和传抄。 ·在五七干校进行改造、阅尽兴亡后的诗人，所发之声大致凄楚苍凉；也有的诗人更加倔傲，不屈不挠。他们的诗作记录了当时真实的思想感情 ·《未发表的毛主席诗词》 成年知识分子们的地下诗作 两个事件与手抄旧体诗的流行 一个写旧体诗词的知青圈子 第九章 郭小川、郭小林父子对床夜雨 ·郭小川、郭小林父子在“文革”中共同经历了一段曲折、艰辛的心路历程。 ·父子二人先后踏上了地下诗歌的创作之路。 ·曾被誉为“时代歌手和号角”的郭小川，在运动中被监禁、打骂、剥夺了写诗的权利，满腔忠诚被视为粪土。 ·经过漫长的反思、磨炼，郭小川终于一拳打碎了心牢，1975年写下“文革”十年中最负盛名的地下诗歌：《团泊洼的秋天》和《秋歌》。 手抄本的作品都是作者用心写成的，如果你不在每一个字上浇注你的血泪，那它就根本不值得别人去抄写和传诵。 送给毛泽东的红苹果：《誓言》 疾风暴雨中的郭小川 “坚持派”的代表作《大雁》——致郭小梅、郭小惠 埋在坝下的诗篇：《团泊洼的秋天》、《秋歌》 第十章 监禁文学的诗人群像 ·“我就是因为不会给他们磕头下跪才落得今天这个下场！以后，我还要凭着这点骨气活下去！”——陶铸 ·“爸爸变了棚中牛，今日又变家中马。……只怪爸爸连累你，乖乖儿，快用鞭子打！”——流沙河 ·“如果说我是罪人，那么，这样的罪人越多，人民越少受罪。”——张志新 ·“重上战场我亦难”——圈禁中的诗人陶铸 独树一帜的流沙河 悬崖边的树：“胡风集团”分子曾卓、牛汉的命运及诗作 “升华起来吧，我的诗行！” 张志新：《谁之罪》、《致爱人曾真的信》 第十一章 1974年江青集团对地下文学的围剿 ·1974年在“批林批孔”的大局面下，一场全国范围对地下文学的围剿开始了。 ·各地公安机关奉命查抄手抄本，追查来源。在围剿中，许多“现行反革命分子”、“利用小说反党”的活动被清查出来。 ·仿佛秋末的寒蝉，文化沙龙纷纷解体，文学知青分散隐伏，地下文学的冬眠期开始了。 ·山雨欲来风满楼 《九级浪》作者毕汝协的“漏网” “第四国际反革命集团”案 张扬与《第二次握手》 第十二章 爱情文学与性文学 ·“文革”时代社会舆论讳言爱情，甚至抹煞两性区别，把男女关系简化为“同志”、“战友”，试图用政治观念消解两性关系。 ·在爱情题材方面，地下文学中突入禁区没有丝毫犹豫。它们大多有着一种幽郁之美，这是那一代人对爱情生活的特有体验。 ·焚书的结果，使旧言情小说以手抄本方式流传开来，真是始料未及。 ·禁区——“文革”中的爱情文学 地下文学对爱情禁区的突破 性文学与性意识的萌动：《曼娜回忆录》、《少女的心》 旧小说的浮起：《塔里的女人》 第十三章 民间口头文学 ·“文革”是一个荒诞的年代，荒诞是讽刺和笑料的制造器。 ·“文革”中大量笑话涌现出来，广泛流传。 ·“文革”中流布最广的故事当属《梅花党》和《一双绣花鞋》。 ·“文革”中的笑话 《血的锁链》、《梅花党》、《一双绣花鞋》 第十四章 “文革”中的秦城监狱秘密写作 ·“文革”后幸存的原北京市公安局长说：我要是知道我建的这座监狱是关押我自己的话，一定会把它建得更好一些。 ·李英儒创造了当代文学史上的一个奇迹，在监狱里写出了两部长篇小说，合计百万字。 ·李锐在秦城监狱用紫药水进行写作，狱中诗作后来结集出版，名为《龙胆紫集》。 ·李英儒：八年秦城，两部长篇 狱中吟——李锐与《龙胆紫集》 第十五章 丙辰清明天安门运动前前后后 ·“赤县山崩擎柱铁，黄钟玉毁扶轮月。民族魂，大地不能埋，海难灭！”——陈明远 ·“人民的眼泪是封锁不住的，一只手岂能把十六亿双眼睛尽遮！……当心！它们全是熔化了的铅弹，冲出来就能洞穿你们的心窝！”——郭小林 ·“告诉你吧，世界，我-不-相-信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。”——北岛 ·一月的哀思和愤怒 所谓的“周总理遗言” 丙辰清明天安门广场见闻 清明节后地上文学与地下文学的斗争 丙辰狱中诗作 尾声 未完的结局 后记 参考书目 收起全部