日本的八个审美意识

[日]黑川雅之

历史

日本 美学 设计 文化 社会学 日本研究 哲学

2014-1-1

河北美术出版社

目录
序言
日本人是西方世界观的奴隶
并列互补的八个关键词


一期一会
细节中体现整体
原始的身体感觉
内与外的同质性
日本的城市是村落
城市的描绘从室内开始
情感及羞耻心的关系


日本的民主主义
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内容简介
近代扑面而来的西方教育体系和美学理论,早已抑制了我们内心对中国传统审美价值的认知。而黑川先生则运用了“日本是西方世界观的奴隶”的警语,为我们打开了通往重新审视自我内心、开启审美意识的门扉。
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热门评论
  • 胡萝卜大补啊的评论
    微 细微处有神灵 一期一会:眼前这个瞬间,与这个人的关系,不会再重来。 巴舍拉 时间在自己体内流淌 房屋只是宇宙中、自然中很小的一部分。借景,延伸,融合。 日本人感觉的“微”,与感知气场的“体感”或者说“通过身体的全身感知”能力有关。 对“气”的感知:房屋是树木做的,显然无法百分之百地防御外敌入侵,因此,日本的房屋并不是用来保护自己财产的,而是为了缓和人类与生俱来的不安全感。 日本的家里没有真正意义上的墙,他所谓的墙使用木材和纸做成的透光隔窗,而房间里则通过设置移门或屏风来控制风向的流动。 从室内的细...
  • CELINEWANG的评论

    正如我们会如此喜爱樱花飘零的虚幻之美一样,日本人欣赏的似乎不是太阳般熠熠生辉的女性或英雄豪杰,而是觉得能够感叹月光之美的略显阴柔秀气的男性,以及皮肤娇嫩、白皙得近乎透明的女性是最美的。在背后支撑着日本审美意识的,可以说是死亡、破灭、反抗,是带着否定性质的特殊感觉。

  • CELINEWANG的评论

    现代建筑为什么特别容易沾染上污垢,这是以为内现代建筑的材料是无法与自然相呼应的。自然素材可以顺应环境,在风化中变得更美、在老化中回归自然,而现代建筑则不能。

    日本人并不是单纯地喜欢简洁的形式,简介不是最终的目的,而是为了发挥素材质感所到达的一个结果。造型只是为了将素材之美发挥到淋漓尽致的配角。也就是说,对最能体现素材鲜活感的、尽可能简介的造型的探寻,就是日本人对造型这件事的态度。

  • CELINEWANG的评论
    -逆光的另一层含义:因为那里比这里明亮才会产生逆光,所以蕴含着“这里对那里的向往”。 -所以,“秘”也是一种工具,它可以影响到人们的内心,激越起丰富的想象,促发值得期许的状态。重要的不是让对方去明白,而是驱动想要明白的心态;不是准确的知会对方,而是让对方自己进入到那边的世界里,自己去发现;不是让对方知晓,而是通过“隐去”来引导对方去“探知”;不是去说服,而是为了深深地影响对方而选择沉默。退而求进,隐而求知,默而求解,都是逆向思维的结果。
  • CELINEWANG的评论

    我想也是因为这个缘故,日本才没有能够孕育出欧洲各国那样的哲学体系,但却使卓越的审美意识发达了起来。以为内思考如何活着的人生哲学在日本是没用的。不依托于所谓人类博爱、上帝、哲学之类,而是重视自己的身体感知,这是多么了不起的事情啊。

  • CELINEWANG的评论

    看起来日本人似乎没有生活准则或判断准则而言,换句话说,“只要是快乐的事就可以为之”,“为了追求美都可以尝试”。然而在此基础上又加了一条“不可以做丢人的事”的制约,而不是像西方通过上帝的价值观来约束行为的发生。

  • CELINEWANG的评论
    内外同质:内部空间与外部空间不是对立的,是一种包含敬意的亲密的关系,是多点带来的连续移动,是层次带来的质感的变化。“从室内的细微空间开始,形成微妙的层次后向外延伸,直至宇宙。”
  • CELINEWANG的评论

    比如日本有一句成语叫“一期一会”。阐述的是:现在能够与这个人交流的瞬间,不会再重来。所以,要更加珍惜眼前的这个时间,这个人和这个地方。他们不会考虑从长远的角度来看待与这个人的相见对自己有什么意义,对未来的自己是否有利。这个理念的精髓是:眼前,这个瞬间,与这个人的关系,就是值得珍惜的一切。

  • 小雨的评论
    生命是偶然的出现,死亡也是偶然的到来;人生的一切都是假的,不过是临时借以存在的躯体而已。
  • 小雨的评论
    日本有一句成语叫“一期一会”。阐述的是:现在能够与这个人交流的瞬间,不会再重来。所以,要更加珍惜眼前的这个时间,这个人和这个地方。这个理念的精髓是:眼前,这个瞬间,与这个人的关系,就是值得珍惜的一切。