目 录 引言 关于“龙棚”的传说 最能引起我兴趣并使我沉浸其中的，乃是一个 很少被人想到的古怪问题：“这个故事在生物学上有 什么依据吗？” 第一章 云遮雾障 龙归何处 数千年的文化积累，使龙的形象变得越来越庞 大，也越来越模糊了 然而，即使我们将讹传、误认 冒用等各种因素充分估计在内，仍无法彻底排除龙 作为一种动物的现实可能性 第二章 被遗忘的历史记载 历经两千多年风雨剥蚀而依然保存下来的这些 记载，不约而同地指向同一个目标――一种在自然 的长河中曾经出现过、却被现代学术界所忽视的珍 稀动物 第三章 来 自松嫩平原的 目击报告 令人惊讶的是，直至1944年，在我国东北地区 的某处江滩，还有数百名群众亲眼目睹了这一罕见 的巨型动物，并且依照古来流传的方式，重演了一幕 救助“黑龙”的动人场景 第四章 在神话与现实之间 古代文化以龙为喻，并非凿空乱道，而是言有所 据。不论民间艺术家们给龙添上了多么奇异的色彩， 它的基本形象及生态特征，依然没有脱离隐藏在背 后的那个生物原型 第五章 千古悠悠说“豢龙” 在远古的某一时期，龙曾经是可以豢养的，并且 还出现过以豢龙为专业的家族。随着时间的推移，那 些古代豢龙师的经验，难道真的就灰飞烟灭、不存片 鳞了吗？ 第六章 龙、蛇 、蛟 、鳄异同辨 龙、蛇、蛟、鳄，分别是四种动物，不可混为一谈 蛇、鳄是现存的动物，实物俱在一目了然；龙、蛟是 历史上曾经有过的动物，后来渐趋绝迹，今已名存实 亡 第七章 鱼性未泯的古老动物 龙之形象“与鳄鱼为近”，但并不等于就是鳄鱼 我们搜索的目光，曾经长时间停留在现代爬行类的 身上，却没有意识到龙很可能是一种跟原始鱼类有 着最直接联系的古代两栖动物 第八章 龙无尺水 无以升天 古代人民要求控制降水量的强烈愿望，为什么 不寄托于其它动物，偏偏要投注到这种被称之为 “龙”的动物身上呢？会不会是跟这种动物本身的特 殊习性有关呢？ 第九章 今人不见古时月 由于所处环境的不同，古代居民实际接触到的 珍禽异兽，其种类之繁多，历史之古老，可能远远超 出于我们的估计。“有其名而无其物者”，未必都是出 于古人的假想 第十章 从环境到政治的“指示生物” 古人对于“四灵”的崇拜和宣传，最初跟生态保 护的意识有密切关联。这种朴素的动物崇拜，后来被 纳入了政治伦理化的歧途，生物界的珍品被改造成 了政治界的“神物” 结 语 一个半醒半睡的梦 某些动物的客观存在是一回事，将这些动物赋 予何种人造的意义则是另一回事 如果说古代社会 有关龙的种种传言带有梦幻色彩，那也只是“一个半 醒半睡的梦” 附录一 我写作《黑龙》一文的缘起 附录二 为了寻访“黑龙”的目击者 附录三 走访在肇源的土地上 附录四 风去风来走风华