读史有智慧(上下)

冷金成

文学

历史 智慧 读史有智慧 思考人生 思考 历史的归纳 冷金成 中国历史

2004-02

中国档案出版社

目录
第一编 儒家的智慧 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”儒家智慧是一种真正的大智谋,它的运用方法不是谋智,而是谋圣,即征服人心。 1.南方出文人,北方出帝王 真正的文人书生,做不了开国皇帝。当开国皇帝的大多属于这两人:一是流氓,一是豪强,概因流氓无顾忌,豪强有势力也。 2.帝王都里苦命人 历代帝王,除了开国之君,大都“生于深宫之中,长于妇人之手”。从历史上看、无情最是帝王家,帝王之家实在是没有福寿两全的时候。 3.曾国藩的奥秘 传统中国人的理想有两条:一是做官,二是成名。做官实惠,成名可以不朽。而曾国藩是中国历史上最后一位体现这种理想人生模式的人。 4.政治素与艺术家 “牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。”其实,世上本无放眼风物的名士和发牢骚的政治家的;发牢骚是名士的品格,放眼风物才是政治家的气度。 5.上床是夫子,下床是君子 子曰:“吾未见好德如好色者也”。“好色”乃是人与生俱来的本性,“好德”则是需要经过长期而艰苦地修炼的。 6.“礼”是什么? “读书人不能领兵打仗取得天下,但可以守住已成就的天下。如果没有礼仪,您将来怎样治理天下呢?” 7.历史的预言案 透过其中曲折复杂的情节,就可以看到,早在选择接班人时就已经理下了成败的种子。帝王们都希望能够“传之万世而为君”,但事实上往往是下了龙种,生了跳蚤。 8.君王一日三过 中国有这样一句俗语:打人不打脸,揭人不揭短。而晏婴在一月之内就三次指出齐景公的过失,这就是中国历史上著名的“一日三过”。 9.士为知己者死 “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”荆柯的一曲高歌,谱写了中国历史上“士为知己者死”的最为壮烈的一幕。 10.“中国的脊梁” 官僚文人和书生学子总是伸长了脖子去挑社会的刺,也许他们伸长了脖子本来就是为了挨杀。 11.至忠至勤的太平宰相 宦海浮沉,不败的真谛何在?为人臣者有三忌:一是功高震主;二是权大欺主;三是才大压主。 12.善始而不善终的开国宰相 自古以来,善始者多,善终者少。古人说,“靡不有初,鲜克有终”,就是这个意思。唐朝开国宰相房玄龄善始善终,而明朝开国宰相李善长以功始而以罪终,这可算是两种人的典型。 13.“天将降大任于斯人也” 自古英雄出磨难。孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。” 14 巧忠良相 15 仁者无敌? 第二编 法家的智慧 第三编 道家的智慧 第四编 纵横家的智慧 第五编 兵家的智慧 第六编 佛家的智慧 第七编 阴阳家的智慧
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内容简介
孟子曰“不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。”鲁迅也说,捣鬼有术也有效,然而毕竟影响有限。若以仁眼观史,则可得天下之大智慧:若以捣鬼之心态窥探历史,虽可得一城一地,终非正道,亦难成大器,甚至节操不保、身败名裂。 智慧的根源是文化,智慧原是文化的一种表现方式。因此,权谋绝不仅仅是一种技术,中国的智慧在本质上是一种至为深刻的文化,只有人的身心内外都渗透了这种文化,才能自然而然地达到内谋谋圣、外谋谋智的境界,才能成为真正的圣、智兼备的大谋略家、大智慧家。 因此从这个意义上讲,中国的智慧是学不来的,而是要用生命来体味!只有熔铸了自己的整个情感与生命,才能得到中国智慧的活的灵魂,才能用中国智慧建立起自己高大的人格和杰出的功业! “一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点几行陈迹。”被历史抛弃的往往是那些没有多少文化抱负的“神算子”、“智多星”与“奸雄”,而中国传统文化的精华却如长江之水,滔滔不绝,亘古不息。 这,正应该是我们面对历史长江时的澄明心境!也应该是我们读史的大智慧!
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