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受戒

作者：汪曾祺

类别：小说

出版时间：2000

出版社：香港三聯

内容简介

汪曾祺創作小說的黃金時代是八十年代，他的《受戒》、《大淖記事》對所謂“尋根”小說的興起產生了很大的引導作用。他的小說大部分是短篇，主要取材於他所熟稔的江南水鄉的舊時生活，著意表現江南鄉鎮民間生活的優美的健康淳樸的人性。汪曾祺不大看重情節，其?事方式是十分生活化和散文化的。自然，平，意境幽遠，底蘊深厚。語言文字則追求白描效果，簡煉，雅潔，樸素，富有韻味，耐人品咂。

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热门评论

小源0v0源H凱千的评论

【水墨黄冈】三衢境内天然氧吧黄冈山，竹林掩映，一衣带水，展现出极致的恬静和柔美，水墨山水，诗意无限！千年古刹万寿寺更有杭州“灵隐寺的祖宗寺”之称，为灵隐寺罗汉桂琛禅师剃度受戒之地。仙山仙水孕育宰相尚书，四贤祠便是纪念南宋丞相赵鼎、学士范冲、侍郎魏矼和县尉翁蒙之的见证！
用户5653864736的评论

我现在为了生活必须努力工作，要是我衣食无忧不用干活的话，我会放下万缘一心吃斋念佛诵经，信佛不在乎表面仪式的东西，心中有佛处处是佛，要是没有虔诚坚定的信仰，即使归依出家受戒也没用，出家也有还俗的，就像维摩诘居士一样，处相而不住相对境而不生境，只要有坚定的信心，一句阿弥陀佛就能成就。
希热多吉居士的评论

发表了博文《中国佛教仪轨制度：传戒（中）》——林子青梁、陈二代，受菩萨戒风气盛行。梁武帝、陈文帝等均称菩萨戒弟子。菩萨戒之弘传始于罗什。敦煌写本中有题罗什撰《受菩萨戒仪轨》一卷。至于受戒的作法则以昙无中国佛教仪轨制度：传戒（中）
加样赤华江措080的评论

信佛有六种层次　一、信佛：一般人信佛，刚开始仅止于表示不反对，承认自己是佛教徒，但是并不是真的认识佛教，对佛教的义理并不了解，也没有皈依受戒，只是觉得佛像很庄严，知道佛教很好，甚至因为父母是佛教徒，因此很自然的传承父母之教，只是一种文化的继承。[祈祷][祈祷][祈祷]
lionsister1329的评论

《受戒》很温馨的甜文，带着一股子的湿漉漉青草香的小文，娓娓讲述着小和尚的两小无嫌猜的童年故事。 P.S: 大推俺偶像汪曾祺的书耶!他的文章基本都不长，关键看完心情大好[可爱]
chengqianDying的评论

【拉穆寺】在拉萨市达孜县境内，是十世纪初受戒卫部五人之一的鲁梅 • 楚臣喜饶所建。拉穆寺内主供一位护法神，称“仓巴冻推坚”即为白螺顶髻大梵天神。清代文献称这位神巫为拉穆吹忠。拉穆即是地名，吹忠意为护法神。声称作法时护法神下降就附在他的身上，他成了护法神的替身，故名为“吹忠”。
荣昌环保的评论

【在线交流】人生在世，短暂不过百年。感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；受戒是一时的，持戒是一世的；委屈是一时的，成就是一世的；辛苦是一时的，利人是一世的。
虎牙o梨涡呆毛的评论

【西藏旅游小贴士】藏族最大的禁忌是杀生，受戒的佛教徒在这方面更是严格。虽吃牛羊肉，但他们不亲手宰杀。藏族人绝对禁吃驴，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉。吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。
ritadudada的评论

芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一支一支小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。 …昨晚读着最爱的小说《受戒》入睡，做了一个清香的梦[微风]
观自在-噶玛妙自-恒妙的评论

如果你有戒体的话，遇到对境，无作戒体马上产生作用，你就不会去犯。所以还是要勇敢地来受菩萨戒。受戒对自己有好处。永明延寿大师说，你想上辈往生，一定要受菩萨戒、发菩提心。佛经里有个比喻，你受了菩萨戒，你的这个碗就是一个金碗了，这个金碗就是砸碎了，碎片还是金子的。