凡例／1 引言／1 概说／1 一些史学史问题／9 第一章 耶稣会士的遗产／15 晚明历法危机／16 晚明历算学／19 从“盖天说”到第谷宇宙体系／21 数表、星座图和仪器／21 耶稣会士的文言文科学译著／24 中国一耶稣会的调和／25 五行对四元素／26 耶稣会士和明代中国的世界地图／29 基督教关于中国共识的衰微／34 第二章 复原中国经典／36 康熙和北京算学馆／37 康熙时代的天文历算学／38 康熙帝和梅文鼎／39 18世纪的测量法和绘图法／43 内转的17世纪／44 绘图法、中俄关系和清帝国的利益／49 医学著述和复古／51 重构医学经典／52 古人对今人／53 中国古代数学的复兴／55 中国古代数学著述的复原／55 《算经十书》的重建／57 宋元数学著述的重新发现／58 阮元和《畴人传》／61 第三章 中华帝国制造业和贸易的兴起／64 耶稣会士在清代艺术、仪器和技术方面的作用／64 康熙时代的钟表制造／65 皇家玻璃工场／68 耶稣会士与庭园建筑／69 中国的瓷器工场／70 景德镇瓷器／71 瓷器制作技巧／73 印刷术和书籍出版业／76 南方和北京的书籍贸易／79 皇家对藏书业和出版业的支持／82 缺失：欧洲数学论证的解析风格／83 英国的牛顿科学／86 科学与工程学的法国世纪／87 马戛尔尼悖论／91 第四章 科学与基督教传教活动／93 新教传教士在中国／94 现代科学和医药知识在华南地区的传播／97 西医解剖学与传统中医／99 从西方医学到现代科学／105 上海的基督教传教士与现代科学知识的传播／106 伟烈亚力和《六合丛谈》／107 关于《六合丛谈》的科学与宗教之议／110 现代数学和微积分知识传入中国／112 上海格致书院／116 中国最早的科学杂志——从《中西闻见录》到《格致汇编》／119 《格致汇编》／122 第五章 从教科书到达尔文：现代科学的到来／127 早期的科学读物／127 初级科学读物和达尔文问题／130 现代科学的门类／131 近代地理学和地质学／132 植物学、生理学和进化论／133 格致课艺题目及其科学内容／136 格致课艺中的医学问题／140 自然神学、达尔文和进化论／143 第六章 官办兵工厂激励新技术／150 角色颠倒：传教士为王朝服务／151 晚清的改革家和科学／153 上海的江南制造局／155 傅兰雅和翻译馆／156 通过翻译和术语实现的启蒙／158 江南制造局和福州船政局的技术训练／164 江南制造局的造船业／165 福州船政局和法国技术／167 海战和清朝改革的替罪羊／171 南方的灾难／172 北方的灾难／175 洋务运动再思考／182 第七章 中国传统科学和医学的转变／188 以日本为中介的西学／189 科学与1898年的维新派／190 从传统算学到现代数学／194 近代医学在中国／197 明治日本对中国近代科学的影响／202 清代科学译著在日本的影响／203 1895年后日本科学在中国／205 物理学在技术领域的滞后出现／208 对中国早期科学史的淡忘／212 附录一 唐代算经／216 附录二 《格致须知》系列(1882—1898)／218 附录三 1886年《西学启蒙》目录／219 附录四 科学二十三科——1886／220 附录五 《格致书院课艺》部分题目／221 附录六 1855—1873年的部分化学译著／223 附录七 中国各地的兵工厂(1861—1892)／224 致谢／226 参考文献／227 索引／255 译后记／267