凡例 评述者简介 导言 第一编 文明中的民族 01 进化与天演 ——重读《天演论》(1897) 02 天下果已转变为世界? ——读梁启超“历史上中国民族之观察”(1905) 03 民族与国家 ——从吴文藻的早期论述出发(1926) 04 文化、夷夏之辨与史学的道统 ——读柳诒徵《中国文化史》(1928) 05 基于民族关系史看文明形成 ——读傅斯年“夷夏东西说”(1933) 06 民族史视野下的中国 ——读王桐龄《中国民族史》(1934) 07 历史地看民族，民族地看历史 ——读林惠祥《中国民族史》(1936) 08 交往的历史、“文化”和“民族一国家” ——读马长寿《凉山罗彝考察报告》(1940)兼及其20世纪30-40年代的民族研究 .第二编 旧传统与新科学 09 经学与西学 ——读刘师培《经学教科书》(1905) 10 梁漱溟的东西文化观 ——读《东西文化及其哲学》(1921) 11 发须爪中的“迷信”与“道德” ——读江绍原《发须爪——关于它们的迷信》(1928) 12 儒学人类学 ——读李安宅《[仪礼]与[礼记]之社会学的研究》(1931) 13 作为水利社会的传统中国 ——读冀朝鼎《中国历史上的基本经济区与水利事业的发展》 读后(1934) 14 曾经沧海难为水 ——重读杨堃“葛兰言研究导论”(1943) 15 社会意识中的“隐” ——“皇权与绅权”的一个补注(1948) 16 考古学中的“文明观”与“历史感” ——读李济《中国民族的开始》 第三编 游走、描述与思考 17 顾颉刚与土地神 ——1926-1927年东南沿海的“游士”与“风俗”(1927) 18 田野工作与历史之维 ——凌纯声与他的《松花江下游的赫哲族》(1934) 19 社区研究与民族研究的初步尝试 ——重读费孝通《花篮瑶社会组织》(1936) 20 一个民国学者的田野行走 ——任乃强和他的《泸定导游》(1939) 21 另一种民族志 ——读吴泽霖等《贵州苗夷社会研究》(1942) 22 山水·交游·罗罗国 ——读林耀华《凉山夷家》(1944) 23 人心与群性的省思 ——读田汝康《芒市边民的摆》(1946) 24 人类学的边疆关怀 ——读俞湘文《西北游牧藏区之社会调查》(1947) 25 西双版纳的“宗教时间 ——读陶云逵“车里摆夷之生命环”引发的思考(1948) 26 乡邦无史乎? ——读《大理古代丈化史》(1949) 参考文献 关键词索引 出版后记