中国乡村与墟镇神圣空间的建构

(法) 劳格文,(英) 科大卫 编

文学

社会史 民间信仰 宗教 海外中国研究 历史 社会学

2014-11

社会科学文献出版社

目录
序 论【劳格文 科大卫】/001 第一章 明清以来绩溪县竹里信仰空间的建构与民众祭祀生活【张小坡】/024 第二章 村落空间与民间信仰 ——明清山东东阿县苫山村的民间信仰【吴 欣】/043 第三章 “世宦之里” ——山西定襄北社村的士绅与祭祀空间【韩朝建】/064 第四章 村落的空间建构:江西宁都东龙村个案研究【刘劲峰】/114 第五章 法术的庇佑:湘中冷水江苏姓村落的仪式与地理空间【吕永昇】/153 第六章 祭祀空间与地域社会 ——雷州雷祖祠及其周边乡村的灵物、神庙与祠堂【贺 喜】/188 第七章 金龙布傣的村落、信仰与仪式空间 ——以广西龙州县金龙镇横村的“求务”为例【潘艳勤】/231 第八章 边缘群体的认同:19世纪广西边境上以“亭”为中心的“京族”社区【马木池】/248 图表目录 图1-1 竹里信仰空间布局/034 图2-1 苫山村古地图/062 图2-2 苫山村古地图指引/063 图3-1 北社村及其附近/067 图3-2 北社村祭祀地点分布图/074 图3-3 李氏世系/080 图4-1 东龙村示意图/115 图5-1 双江庙的祭祀村落/156 图6-1 雷祖祠及周边陈氏乡村相对位置/189 图6-2 雷祖谱系简略/191 图6-3 亿年村祭祀点/193 图6-4 西边村祭祀点/196 图6-5 夏井村祭祀点/198 图6-6 井园村祭祀点/201 图6-7 白院雷祖祠、英山雷祖诞降地、麻扶雷祖公馆相对位置/205 图6-8 英山村雷祖诞降地/206 图6-9 英山陈氏世系/211 图6-10 《雷祖志》所绘《乌仑山图》/216 图6-11 英山村吴姓祭祀点/218 图6-12 麻扶雷祖公馆与雷祖祠相对位置/220 图7-1横村板逐村落及其祭祀空间的分布/234 图8-1 1960年代巫头岛及其附近示意图/249 图8-2 巫头村简图/255 表3-1 北社村各类祭祀地点/071 表3-2 民国时期83村半跳社顺序/096 表5-1 岩口双江庙祠下各院落的家主、地主列表/164 表5-2 “庆家主”的仪式节次/170
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内容简介
本书为2011年11月举行的“中国乡村与墟镇的建构空间——神圣之角色”研讨会的论文选集,内容涉及山东、山西、江西、安徽、广东、广西和湖南,文章所展示的不同地区的礼仪空间,有着极大的相似性,即当地宗族都有一套说辞,作为它们控制当地神龛和庙宇的理由;虽然不是每篇文章都描述宗教仪式,但从中可以看出,乡村都有交给仪式专家承办的宗教仪式;佛寺在礼仪空间内扮演重要角色,与祖先祠堂和庙宇呈三分天下之势。
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