學衡派與五四時期的反新文化運動

沈松僑

文学

历史 学衡派 五四

1984-6

國立臺灣大學出版

目录
緒論 第一章 五四前期新舊之爭 第一節 五四初期反對新文化的言論 第二節 「國故」與「新潮」的對抗 第三節 嚴復、林紓與新文化的辯難 第二章 五四後期新文化的反動與學衡的創立 第一節 新文化的反動 第二節 學衡的創立及其成員 第三節 學衡創立前的文學論爭 第三章 學衡派對新文化運動的批評 第一節 學衡派的思想淵源—白璧德與新人文主義 第二節 對新文化的抨擊 (1)傳統與反傳統 (2)西化與偽西化 (3)「智識貴族」與「平民主義」 第三節 對新文學的批評(上) (1)文言與白話 (2)摹仿與創造 第四節 對新文學的批評(下) (3)古典與浪漫 (4)形式與內容 第四章 學衡派的文化成就與文化理想 第一節 昌明國粹 第二節 引介西學 (1)新人文主義 (2)西方古典文化 (3)西洋文學 第三節 學衡派理想中的新文化 第四節 檢討與評估 第五章 結論 徵引及參考書目
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内容简介
五四運動是中國現代史上的重要里程碑。它是思想、文化的大規模改革運動,在五四運動期間,中國邁向現代化的過程,呈現出一種激烈的反傳統傾向。民國初年,共和體制失敗,政治社會動盪腐敗,使知識份子萌生一項信念,為使中國重獲新生,必須從事大規模的改革,只有將民族的思想、倫理徹底改造,才能促成政治社會的更新。新文化運動要求解放,尊崇個性的浪漫傾向下,以儒家倫理綱常為核心的傳統文化,被指為近代中國一切弊病與困厄的根源。不過儒家思想雖迭遭打擊,卻仍有許多知識份子執著於傳統儒家文化的倫理價值,即論者所謂的「中國現代保守主義」,也正是對五四反傳統思想的反動。面對王權崩毀,傳統倫理架構徹底解體,這些保守主義者,必須從固有的思想範疇之外,汲取新的觀念,作為捍衛傳統的理念工具。中國現代保守主義實呈現紛賾多變的繁複面貌,整個五四時代的思想層面也並非單純的激進──保守的二分法所能涵蓋,必須對本期的保守主義思想作更深入的研究。本文以五四時期最重要的保守團體──學衡派為中心,對這一時期保守思想的內涵與本質做一粗略剖析。所謂學衡派係指以學衡雜誌為主軸所形成的學術團體,其成員包羅至廣,各人思想取向也不盡相同,實難一一分析。本文將學衡派視為一個整體,根據其所論及的問題,逐項縷述他們反對新文化運動的理論根據及其文化思想。 文共分五章,第一章討論五四前期反對新文化運動的守舊人士,以國故派及林紓為中心。第二章敘述五四後期學衡派興起的背景與經過,並回溯部分成員在五四前期與新文化運動的文學論爭。第三章分析學衡派的思想淵源及其反對新文化的主張。第四章論列學衡派的文化成就及文化理想,並對其成敗得失稍加檢討。最後一章結論,則由中國近代民族主義的發展脈絡,綜論五四時期激進派與保守派在中國近代思想史上的地位與意義。
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