致謝 中譯本序 關於慈惠堂——代序（王見川） 焦大偉序 歐大年序 校讀序（宋光宇） 插圖 第一章概念與結論 1 實地調查與歷史 1 歷史研究中的民族誌記錄局限性 2 人類學上的問題 4 台灣敎派宗敎：若干基本的歷史思考 9 第二章 歷史背景：中國與台灣的民間教派 13 大陸的源頭 13 台灣早期的教派活動 20 第三章扶乩的歷史 31 扶乩在中國的歷史 31 早期的扶乩書及其內容 38 台灣近代以來的扶乩書 52 禮拜的經文 57 扶乩雜誌 61 扶乩的神聖性與拜鸞敎派的宗敎 64 第四章 個案一：奧法堂的歷史 77 一個拜鸞組織的誕生 77 五王廟和麻豆的風水 80 不同於考古的選擇：重建的乩示 84 陳守仁：眾神的房東 88 第五章 奧法堂的文獻 93 出版的乩書 93 儀式經文 103 個人啟示 107 第六章 個案二：慈惠堂歷史概要 113 簡介 113 沿革 114 慈惠堂的組織 116 第七章 一個慈惠分堂：政治領域 實地考察 123 考筆和乩筆的故事 130 懷疑者與懷疑論 151 第八章 慈惠堂的若干信徒 161 簡介 161 妙香的故事 163 妙慈的故事 176 陳秀華的故事 180 第九章 個案三：一貫道 191 張天然和一貫道祖師 192 加入一貫道 198 若干評論 209 第十章 一貫道的文獻 225 一貫道的文獻 225 若干評論 231 第十一章 結論 241 中國教派宗教的人類學 241 若干比較觀察的結論 254 附錄 263 1、一貫道祖師源流 263 2、一貫道的儀式 267 3、慈惠堂的有關文獻資料 279 4、台灣出版的若干扶乩雜誌 281 5、《列聖寶經合冊》目錄 283 徵引書目 285