日本物哀

[日] 本居宣长

文学

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2010-10

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目录
本居宣长的“物哀论”是理解文学的一把钥匙（代译序 紫文要领 ——《源氏物语》概论 石上私淑言 ——和歌百问百答 初山踏 ——国学方法论 玉胜间 ——治学随感 译后记
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内容简介
李长声 叶渭渠力荐──日本的《文心雕龙》 日本国学大师本居宣长扛鼎名著首次中文引进 理解日本文化，从《日本物哀》开始 站在《菊花与刀》的另一面看日本 “物哀”是日本传统文学、诗学、美学理论中的一个重要概念。不了解“物哀”就不能把握日本古典文论的精髓，难以正确深入地理解日本传统文学以及日本文学的民族特色，也很难全面地进行日本文论及东西方诗学的比较研究。本书是日本复古国学大师本居宣长通过注解《源氏物语》等日本经典著作，全面深入地阐释物哀论之代表作品，对理解日本文学及文化意义重大。
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热门评论
  • 穿靴子的犀牛的评论
    深刻的禅意加上日本物哀文化，作画作诗旅行读书的自我感受和想法，甚至对某些社会现象的讽刺，此书都包含其中。只不过，离了桃花源还不是要面对现实，桃花源只是理想主义者的想象，隐居山林是逃遁现实的有效途径。也许被现实伤透了心永远隐居山林是艺术人生的追求，逃遁是人类免于纷争追寻自我的睿智。
  • BeulahDong的评论
    越听immortal这首歌越发现还有日本物哀的情思。（不管物哀是什么意思。
  • Mercuryds的评论
    当年最爱的一首写樱花的日音。也是【魔法世界】的第四首ED。歌词带点点日本物哀情怀，借物抒情吧。曲做的也很棒，很喜欢开头那小段。♫我正在收听这首单曲:竹井诗织里-桜色♫网页链接 (来自@QQ音乐)
  • 巴黎小画家的评论
    #动漫札记#《秒速五厘米》很喜欢的动漫故事，图像优美，光影运用、日本物哀的静美给人震撼，新海诚在影片中并没有告诉人们结论，这是非常聪明的做法。事实证明，所有企图在最后向观众宣教的影片都是失败的作品，新海诚很明白，同样的感情经历也不可复制；青春是飞扬的，但是没有遗憾的青春也无法翱翔。
  • 瀚涵_Helene的评论
    最喜欢京都了去过两次。西安也去过一次。三次都是冬天去的，除去国内的大环境空气质量不说，西安在中国国内还算看起来舒服的地方。西北的厚重感显然是京都典型日本物哀情结不同的，再抛开城市的发展、规划、人口素质不谈，如何更好地平衡城市发展和古建筑及文化保护，西安还是要多借鉴一下京都。
  • 河小西的评论
    本居宣长《日本物哀》 2010.pdf [本居宣长] 日本物哀 2010.pdf
  • 向明的一期一会的评论
    发表了博文《《微书话》(94)》(94)何谓物哀？《日本物哀》作者本居宣长说，见樱花之美，从而心生感动，就是知物哀，并提出“以人心为种”的创作理念。他批评汉籍“具有太多的伪饰，而不是真心。”汉籍的伪饰《微书话》(94)
  • 林少华的评论
    可能也有人是比较健全的存在，例如北师大中文系王向远教授，拒绝随波逐流，拒绝物质享乐，而宁愿躲在郊外角落里著书立说，在形而上世界里乐而忘返。年不过半百，撰写学术著作500余万言，翻译300万言。喏，仅日本审美系列就有《日本幽玄》《日本物哀》《日本风雅》《日本意气》。把我远远抛在后面。
  • 愉快的深井冰_的评论
    ，所以看上去人总是无助的、稚拙的。#日本物哀#
  • 圓進_的评论
    收於寺院的櫃子，經歷百年歲月，寺裏用它存放經書，兩扇門各雕畫著菩提葉，買回來細心修復，放在家進門口的過道。矮小的木櫃，置於床頭，老舊斑駁，時光完成了人類所不能創作的天然藝術，散發出日本物哀之美和東方禪意的超然。它們都是家裡有故事的物品。
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