圣经文学十二讲

朱维之

文学

圣经 宗教 文学 基督教 朱维之 外国文学 宗教/神学 学术专著

1989-10

人民文学出版社

目录
前言 第一讲 古希伯来民族历史 第二讲 希伯来文学和世界文学 第三讲 圣经 第四讲 神话 第五讲 传说 第六讲 史诗 第七讲 历史文学 第八讲 先知文学 第九讲 启示文学 第十讲 智慧文学 第十一讲 抒情诗 第十二讲 小说 主要参考书目
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内容简介
指点圣经文学的精微玄奥,揭示先知作品的异象神性,阐述人文精神的深层意识,钩沉博爱文化的极致华章,探索自由与独立的思想根源。 《圣经》出于卓越的先知之手,他们把古老的口头文学中的神话、传说、感悟与现实而浪漫的创作紧密地贯穿在一起,形成神与人合一的精神纽带。 在这条精神纽带的风景线上,每一个字眼,便是一个顿悟;每一个纽带,便是一个感叹;每一个异象,便是一个令人讶然的灯火阑珊处。 如果人生当真只有一次顿悟的话,那么《圣经》的文学、 文学的《圣经》,就是值得我们去驻足,去顿悟的殿堂。 《圣经文学二十讲》是对推崇上帝、推崇耶稣的这部犹太教与基督教文学经典的神往追寻、求证。虽然,求证在希伯来人看来是多余的,在信基督的人看来也是多余的,但对许许多多的尚未涉足这一领地的读者来说,则是不可或缺的指归。 因此,我们在讲解《圣经》时,每每极尽信、达、雅、的旨趣,以期使读者能流连忘返于这人类精神及灵魂的源泉。
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热门评论
  • lucastar的评论
    #LS读书推荐#朱维之先生《圣经文学十二讲》“二十世纪的现代派作家们先后遭逢两次惨绝人寰的世界大战,战后的心态、世界观、人生观、价值观都起了极大的变化,诗人作家的心情和《圣经》作者极为近似。”今天的中国,圣经研究备受关注,圣经已经成为常识,圣经得到共鸣,亦如是矣。网页链接
  • tihayaburu的评论
    京东商城网购评价:——圣经文学十二讲:圣经、次经、伪经、死海古卷优点:;缺点:;使用心得:。快来围观啊~ 网页链接
  • 尘不知的评论
    10.22 结束最为害怕的外国文学史,两个版本的课本,四十多页的考点整理,七十多页的作品分析,近一百篇论文,朱维之的《圣经十二讲》,外加补充资料若干。十二天,这只是一个开始。
  • 以色列BWJ的评论
    #讀書# 《圣经文学十二讲》是著名学者朱维之先生(1905—1999)对圣经文学研究的集大成之作,多年来已经成为外国文学研究与教学的必读学术经典。卓越網有售,可在線試讀。网页链接
  • 马强美国移民律师的评论
    读旧约。一直想一个问题:为什么基督教会把犹太教的经典收入自己的圣经呢?一个说法是基督教本身从犹太教继承了部分思想和信仰,因而录用这些文献以示其思想发展的来龙去脉;二则这些文献情文并茂,是出色的文学遗产,可以当作自己发展的厚实基础。见朱维之圣经文学十二讲。但似乎还有更深的意义。
  • 不狂书生的评论
    以前读<圣经>,除了<创世纪>和四大福音,并读了摩西其他四经、约伯记、传道书、雅歌、启示录;自以为不少,但对先知书和几部史记,摸脉络;今读朱维之<圣经文学十二讲>,方有门道
  • 少年_A的评论
    读过《圣经文学十二讲》 ★★★★★ “还是以前每天听圣经练听力的时候看的,非常深入浅出的一本书。学术性强,可读性也不错,很有助于拓展知识面。” 网页链接
  • 金属乐界DEMOGORGON的评论
    意识流作家乔伊斯的“历史观是四个阶段的轮回,周而复始。第一阶段是神灵威吓下的社会生活;第二阶段是封建王公贵族的世界;第三是民主阶段;个人主义的发展导致了第四阶段的社会紊乱和崩溃,无政府状态趋势人们去求拜超自然的神祇,于是轮回再度开始。这个观点和叶芝的相似。”《圣经文学十二讲》P21
  • 苏大坡的评论
    #读书散记# 开看《圣经文学十二讲》。用文化和历史的眼光看《圣经》,当然,这仅仅代表本人的立场。
  • 八福书店的评论
    《圣经文学十二讲:圣经、次经、伪经、死海古卷》是对推崇上帝、推崇耶稣的这部犹太教与基督教文学经典的神往追寻、求证。