中译本序 致谢 序言：定位海德格尔 导论 I．小木屋 Ⅱ．pastorale militans(田园战斗) Ⅲ．大战的文化形而上学 第一章 故土神话 I．哲学与政治 Ⅱ．革命之根 Ⅲ．投身于坚韧与严酷 Ⅳ．“论真理的本质”与地下哲学 V．．Bodenstiindigkeit的神话与希腊的开端 Ⅵ．雅典抑或耶路撒冷? Ⅶ．为祖国而死 Ⅷ．海德格尔的荷尔德林式人民宗教第二章 德国大学的尼采式自我主张 I．“校长就职演说”的尼采背景 Ⅱ．德国大学的本质 Ⅲ．自我规定，自我主张和领导 Ⅳ．自我主张的考古学 V．作为philosoph妇的科学之本质 Ⅵ．柏拉图的“国家”和海德格尔的“民族” Ⅶ．Philomythos(爱神话者)和“英雄般的伟大”之神话第三章 海德格尔论中欧的地缘政治 I．海德格尔的Urprungsphilosophie(源初哲学) Ⅱ．欧洲和西方历史 Ⅲ．海德格尔、舍勒与“战争形而上学” Ⅳ．“原生性”的政治学与形而上学：布洛赫与罗森茨威格 V．中欧形而上学 Ⅵ．海德格尔在《形而上学导论》中的欧洲观 Ⅶ．奇异者的暴力：《安提戈涅》与德国民族 Ⅷ．尼采的“大政治”，海德格尔的小政治 Ⅸ．“欧洲与德国哲学”(1936) 第四章 海德格尔的希腊人与原生性神话 I．反政治者的政治 Ⅱ．海德格尔的Aletheia(无蔽)挽歌与希腊的开端 III．雅典的原生性神话及其德国命运 Ⅳ．着褐衫的柏拉图 V．Hellenomania(希腊狂热)的政治 Ⅵ．独一本原的政治 Ⅶ．魏玛时期的“前苏格拉底复兴” Ⅷ．海德格尔、尼采和德国的亲希腊主义 Ⅸ．索福克勒斯、荷尔德林和还乡的政治 X．诺伯特·冯·赫林格拉特的“隐秘德国”神话 第五章 海德格尔的“尼采” I．尼采讲座的自我上演 Ⅱ．海德格尔与尼采的“对峙” Ⅲ．海德格尔与编辑实践形而上学 Ⅳ．海德格尔与国家社会主义的“(种种)对峙” V．海德格尔、鲍姆勒与对尼采的国家社会主义阐释 Ⅵ．纳粹的生物主义与海德格尔的“原生性” Ⅶ．海德格尔的早期尼采讲座 Ⅷ．战争复兴的形而上学 Ⅸ．巴门尼德、斯大林格勒和罗马衰亡的神话 X．海德格尔在战争末期论“原生性” 后记 缩写词 索引 译者致谢