关于本书 宗萨钦哲仁波切 作序 对走在灵性道路上的人，愚痴是需要非常警惕小心的。佛教徒特别重视愚痴的一个面向——分别，因为它不断的把“显现”与“空性”分开。当我们环顾周遭世界的时候，马上就被所见的现象欺骗，以致完全忘掉了事物对我们的显现，与它们的实相毫不相干。相同地，如果我们看不到任何事物，我们立刻相信“空无一物”是真实的，而这又忘记了事物的显现并非其实相。所以我们不断地落入“断”与“常”二边，或“不存在”与“存在”二边。对于佛教徒而言，这样的灾难，和基督徒落入撒旦罪恶力量的符咒相似。 释迦牟尼佛相较于同时代的其他老师们，他的伟大成就是——只有他指出了人类有将“显现”与“空性”分开的偏好，事实上，这是我们面对的基本问题。与佛陀同时代的其他老师们对外表原因而感到兴奋时，只有佛陀发现了产生痛苦的真正原因。 其后，佛陀的追随者依寻他的传统，继续澄清阐扬这个观点，其中伟大的龙树和无着所作的非凡论著，深刻地阐明这条道路。这两位令人惊叹的大师出现在地球上，佛教认为我们人类至少还有些功德。在现代这个相对物质化、相对关爱自己、全心注意自己，并且极为忽视关怀他人的时代中，彭措郎加堪布却能精勤努力地讲解这些大师的著作，并经过整理即将出版，这令我非常高兴并深受鼓舞。虽然我想这些书籍可能不会成为“畅销书”，但是，任何有幸理解它们的人，都将获得远远超过任何财务投资的灵性利益。 宗萨蒋扬钦哲 - 2010年7月2日