序　陈宗清自序第一章　菩提树与无花果　佛教中的“菩提”与“般若”　基督教中的无花果树　基督教看真智慧第二章　卧佛与钉十字架的基督　基督与佛陀的形像　“平安”何处寻？　十字架的真谛第三章　不可说之禅　禅思想的特色　语含玄机的禅语录　从“超佛越祖”到“呵佛骂祖”　耶稣的禅语录第四章　净土与天国　“净土”知多少？　“天国”又几何？　“人间净土”或“人间天堂”？　日本净土真宗之“因信得救”　基督教的“因信称义”第五章　自力与他力　佛教的“自力”与“他力”　中国传统文化中的“内在超越”　基督教的神之“超越”与“内住”　自力与他力　会通与互补第六章　神与佛　中国古代传统的“天神观”　中国民间宗教的鬼神观　佛陀、菩萨与神　基督教之“神”观第七章　出世与入世　儒家的入世观　佛教的“出世”与“入世”　基督教系“入世”或“出世”？第八章　性善、性恶与原罪　中国传统的“性善论”与“性恶论”　众生皆有佛性吗？　基督教“原罪论”的意义　原罪与“忏悔意识”第九章　儒家之“仁”与基督教之“圣爱”　儒家之“仁”　墨家之“兼爱”　基督教之“圣爱”　“圣爱” 建立和谐社会的基础第十章　道可道，非常道　老子论“道”　庄子论“道”　圣经中的“逻格斯”与“道”　基督教“三一神”中的“道”第十一章　逍遥与拯救　庄子与《逍遥游》　逍遥　困境中的退路？　基督教的人生观第十二章　当下与永恒　宗教的消极目的　宗教的积极目的　持定永恒，活在当下