婚与丧

吴飞

文学

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2012-8

宗教文化出版社

目录
前言/吴 飞 论中国传统家庭的文化基础与妇女地位/彭 林 婚姻里的传统与现代/李宽定 从山川的联姻到庙堂的继嗣/吴银铃 人牲人殉、商周易代与周公——兼评文明起源的考古人类学解释/林 鹄 孔子改制与儒家之孝道观念/曾 亦 亲亲与尊尊——先秦儒家对父母服三年之丧礼意解读的再检讨/郭晓东 丧礼中的“哭踊有节”/李 猛 为人后者为之子/周飞舟 帝室与外家——西汉政治中的血缘亲属纽带/杭苏红 王昌前母服议/吴 飞 司马光对古代丧礼的损益/王宗昱 鬼  证——清人丧祭观的另类演绎/潘星辉 婚礼的亲属法意义——基于历史法学的初步考察/白中林 反哺模式与儒家代际伦理/赵晓力 人道与鬼事——豫北地区传统葬礼仪式的研究/孙大坤 干春松
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内容简介
礼乐传统是中华文明的命脉所系。《礼记•昏义》中说:“夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于乡射,此礼之大体也。”婚礼为人伦之始,决定着一个家庭的基本结构和过日子的走向;丧礼为教化之重,关系着每个家庭的人情厚薄。在民间,红白喜事也被当作最重要的人生礼仪。如何在现代语境下安排婚丧之礼,小而言之,关系到如何安顿每个中国人的生活理想;大而言之,关系到中华文明在现代世界文明体系中所处的位置。 北京大学宗教文化研究院“丧祭与文明”研究中心在2011年6月份,于北京十三陵和昆明长松园召开了题为“婚与丧:在传统与现代之间”的学术研讨会,邀请来自哲学、宗教学、历史学、社会学、人类学、法学等学科的学者,共同讨论婚丧问题的文化意义。我们从这次会议发表的论文选出一部分,结集出版,希望能够推动相关领域进一步的学术研究,也希望能够深化全社会对相关问题的思想,既不要停留在盲目浮泛的教条观念上,也不要徒然地陷入无谓的口舌之争。
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