仙骨佛心

严克勤

文学

文化 明式家具 紫砂 明清 文化研究 艺术 民俗 物质文化

2009-12

生活·读书·新知三联书店

目录
序一花一世界 一树一菩提——明清文人的精神载体狷狂清高 自心是佛——明清文人的精神素描心神之器 天宇之思——明清文人的生命追求简素 空灵 闲逸——明清文入画对家具、紫砂的影响璞玉浑金 文质合一——明式家具、紫砂壶的本真之美几案一具 闲远之思——明式家具、紫砂壶中的市隐诗意以文入器——泥与木构筑的才情别院仙骨佛心——明式家具、紫砂中的心灵意趣志于道游于艺——陈曼生与紫砂壶不失神采 但得精妙——从唐寅《临韩熙载夜宴图》看明式家具跋引用图片著录书目
【展开】
内容简介
《仙骨佛心》一书是从明式家具、紫砂茶壶与当时文人间关系的角度审视明清文化的一部论著。全书共10万字,约200张图片。正如其副题所表明的那样,它不同于一般的介绍鉴赏明式家具和宜兴紫砂壶的书籍,而是关重论述明清文人与家具及紫砂壶的关系的著作。 全书既有随笔式的自由,又有理性思辨的逻辑。作为工艺美术,明式家具和紫砂茶壶为什么能达到功能性与审美性的高度统一,使得它们至今仍成为人们称道珍赏的艺术瑰宝呢?书中通过层层深入细致的分析,论证了明清文人为何钟情于家具和紫砂茶壶,使之从普通的实用器具上升到艺术范畴,并在其中展现出文人的精神理想世界。 由于作者本人擅长书画,具有亲身的创作经验和较高的艺术素养,因此能对明清家具和紫砂茶壶的艺术特征有精到的体认和概括,而且能旁搜远绍,追本溯源,将它们与中国整个艺术精神的传承发展联系起来。作者认为,明式家具、紫砂茶壶集中体现了中国的线条艺术特点,是继青铜文饰、玉器造型、书法、绘画之后,线的艺术在日用泥木领域的拓展延伸,同时也是当时文人的心灵世界与泥木世界的碰撞的产物。无论明式家具中的桌案几凳还是紫砂茶壶中的供春曼生,这种线条的独特和空间造型的丰富,正合乎了传统审美的内在规律;同时,诗化的生活和生活的诗化,使明式家具、紫砂茶壶合乎中国传统知识分子的审美目标。明式家具、紫砂茶壶的最大艺术魅力体现在它们简素空灵的追求,这既是他们性情深处超逸脱俗的心态的展现,也是我国"以线造型"的美术思想精髓的演进发展。这样,就令人信服地揭示出了明式家具和紫砂茶壶的素雅简练、流畅空灵所蕴含的无限丰富的艺术世界,它们决不是几件家具、几把茶壶而已。 这是一部有特色和创见的文化随笔。全书在编排上,选择了明式家具、紫砂茶壶中的典型器作为诠释,精当而且精美。
【展开】
下载说明

1、追日是作者栎年创作的原创作品,下载链接均为网友上传的的网盘链接!

2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!

下载链接
热门评论
  • grouc的评论
    这诗的意思是亮点//@瑞财招福:不俗即仙骨,多情乃佛心,好诗//【李亚鹏带女儿玩漂流竹筏】 李亚鹏带女儿玩漂流竹筏
  • 遇翁生的评论
    淡还太素支仙骨,寂破枯禅见佛心。毕沅
  • 西贡烟花的评论
    不俗即仙骨,慈悲乃佛心。花中挚爱惟睡莲。
  • 绛墨铤的评论
    不俗即仙骨 多情乃佛心 爱自己接触过的每一个人 爱我的人与恨我的人 还有我伤害过的人 伤害过我的人 谢谢 抱歉 你们要和我一样开心的活着 真诚 勇敢 不畏惧 积极入世 色即是空 空即是色
  • 电磁火炮的评论
    发表了博文《不俗即仙骨,多情乃佛心。《远山寺庙》佛教音乐》不俗即仙骨,多情乃佛心。 《远山寺庙》佛教音乐
  • 金作蓓蕾成花的评论
    不欲即仙骨,多情乃佛心!早安~好冷[喷气][喷气][喷气] 忻州·五台山五爷庙
  • 小嘎布儿的评论
    多情乃佛心,不俗即仙骨。对世俗之热爱让人生出一种偏激,即有佛心的凡人。好色者必多情,多情者未必好色。对世俗之热爱让人生出一种偏激,即多情好色。我爱你,希望你听得到。
  • 蜜娜君_mina的评论
    我已经爱上这个作者了,第二本《世上最美的情郎:仓央嘉措传|无念篇》,不俗即仙骨,多情乃佛心。[心]
  • 黄全信的评论
    二十年前,我在古玩市场请回了一副竹楹联:不俗即仙骨,多情乃佛心。"天地若无情,不生一切物。一切物无情,不能环相生。生生而不灭,由情不灭故。四大皆空设,性情不虚设。有情疏者亲,无情亲者疏。无情与有情,相去不可量。"。凡夫之情,系于贪著,圣人之情,系于慈悲。[心][太阳][月亮]
  • 豆豆随遇而安的评论
    看八卦新闻的时看到李亚鹏让他不满十岁的女儿写佛经"不俗即仙骨,多情乃佛心"。一个人不俗气很难,你一旦不俗就是神仙。可惜人活世间,总不免惧怕孤独,于是要沾染俗气。何解?