求错集

孙歌

文学

孙歌 日本 思想评论 随笔 文化

2003-9

三联书店

目录
目录 前面的话 作为方法的日本 在异质空间中思索“空间’ 亚洲意味着什么 ――读《在亚洲思考》 在历史中寻找什么 ――再读《在亚洲思考》 普遍性的载体是什么 ――三读《在亚洲思考》 再生于现在的历史 论坛的形成 翻译的思想 反复读库恩 读《洗澡》 语词 不止是语词 期待与期待的落空 文学批评的立足点 第三种文学? ――从日本的向田邦子说起 东方女性的文化立场 ――论向田邦子 “后现代”:苦果,还是甜枣 ――日本的大众文学 日本式洁癖的文化意义 谈谈微观研究 两秒钟与七年 喝酒与做学问 与日本青年对话 浓雾与火山岩的启示 京都奈良行 需要女权还是男权 ―― 日本家庭管窥之一 山村留学 ―― 日本家庭管窥之二 山口百惠现象 言语共同体(外五篇) “他人”与“其他人’ 片假名的功用 “表日本”与“里日本’ 谎言的功效 在真与假之间 邻居老妈妈的自然感情 作为象征符号的上海 旅行者 迷途不知返
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内容简介
在这本小书里,主要集合了孙歌前些年学术论文之外的部分文字。对于他来说,它们比他的学术论文更为重要。那是因为,在写作这些东西的时候,他才能感觉到自己和这个世界面对面地凝视,才能感觉到心灵面对世界的开放,感觉到思维伸展自己的枝条,接受这个世界的光热和营养。本书是作者部分学术评论,文学批评及杂感类文字的结集,无论是对日本思想史的辩析与梳理,还是对日本文化的切身体验,都体现了作者感受的深度和敏锐的问题意识。而作者思考与研究的跨学科,乃至“跨国界”,其“无法归类”亦于本书得见。
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热门评论
  • 都市傳說中二病懶癌患者南瓜的评论
    读过《求错集》 ★★★★ “因为读过一些孙歌后来的批评文章,所以从书中前面的一些偏学术类文章可以看到其思想的形成轨迹。后面一些写日本文化的文章颇有趣。第一,这些文章有着一股浓浓的90年代日本的..” 网页链接
  • 都市傳說中二病懶癌患者南瓜的评论
    写了《求错集》的读书笔记 “ ” 网页链接
  • 都市傳說中二病懶癌患者南瓜的评论
    写了《求错集》的读书笔记 “ ” 网页链接
  • 都市傳說中二病懶癌患者南瓜的评论
    写了《求错集》的读书笔记 “存疑 ” 网页链接
  • 都市傳說中二病懶癌患者南瓜的评论
    写了《求错集》的读书笔记 “这就是这周韩国现代史课的reading里提到后现代历史并非关注的是寻找共同性,而是研究同时性的差异性。读..” 网页链接
  • 滹沱河边的汉子的评论
    天气闷热 。看了一篇霍桑莫明其妙的小说 ,午睡至4点半方醒 。读孙歌教授的求错集 。十年前的集子 。大部分是对中日文化比较的随笔。她总是努力的从日常生活出发 ,挖掘深层的东西 。与情感宣泄相比 ,她更亲睐于理性 思辩 分析 。如果你要说这些都是她平日学术思考的边角料,也无不可。
  • 李松林的微博的评论
    这一个月书单:孙歌《求错集》、费孝通《中国绅士》和《乡土中国》、康德《论教育学》、班达《知识分子的背叛》、中村雄二郎《日本文化中的罪与恶》、萨义德《最后的天空之后》、吴念真《这些人,那些事》、齐邦媛《巨流河》、阿考斯和朗契尼克合著《病夫治国》。
  • 张麾的评论
    孙歌是个挺不错的学者。《主体弥散的空间》(江西教育出版社2002)、《竹内好的悖论》(北京大学出版社2005)、《文学的位置》(山东教育出版社2009)、《把握进入历史的瞬间》(台湾人间出版社2010)、《我们为什么要谈东亚》(三联书店2012)。另有散文集《求错集》。
  • 出版人周筠的评论
    春节前后想读:1.梁漱溟《人心与人生》;2.梁培恕《中国最后一个大儒》;3.江勇振《舍我其谁:胡适传第一部》;4.孙歌的书:《文学的位置》、《求错集》、《主体弥散的空间——亚洲论述的两难》、《竹内好的悖论》、《亚洲意味着什么》、《为什么我们要研究东亚》——@杨早 推荐读孙歌,当然听他的。
  • 萧湘-的评论
    孙歌《求错集》中曾提到当初旅日的经历,邻家大妈对她的感情是纯乎自然的,仅仅是一种老者对于年轻客人的关怀。而稍后一个世代的知识分子之间,在交往中反倒未能淡化“日本人”与‘中国人’这种民族的界限,尽管他们的思想生活可能更为一致。