论语新解

钱穆

文学

钱穆 国学 论语 儒学 哲学 经典 文化 中国

2005-3

生活·读书·新知三联书店

目录
序 再版序 ［上编］学而篇第一 为政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶长篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 乡党篇第十 ［下编］先进篇第十一 颜渊篇第十二 子路篇第十三 宪问篇第十四 卫灵公篇第十五 季氏篇第十六 阳货篇第十七 微子篇第十八 子张篇第十九 尧曰篇第二十 附：孔子年表
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内容简介
《论语新解》汇集前人对《论语》的注疏、集解，力求融会贯通，“一以贯之”，再加上作者自己的理解予以重新阐释。
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热门评论
  • 曾不识的评论
    “不在其位，不谋其政”之我见——读《论语新解》
  • HsingWan的评论
    《钱穆《再谈论语新解》》很喜欢！都来听听吧钱穆《再谈论语新解》（分享自@喜马拉雅FM）
  • 持静守常的评论
    《论语新解》，高头讲章，得之于谨严，失之于古板，适合“枕上”；《论语别裁》，旁征博引，得之于广博，失之于散乱，适合“马上”；《丧家狗》，借古讽今，得之于诙谐，失之于轻浮，适合“厕上”。晨跑中有所悟，记之。
  • 钱穆与中国文化的评论
    道德本乎人性，人性出于自然，自然之美反映于人心，表而出之，则为艺术。故有道德者多知爱艺术，此二者皆同本于自然。……此之谓美善合一，美善合一之谓圣。圣人之美与善，一本于其心之诚然，乃与天地合一，此之谓真善美合一，此乃中国古人所倡“天人合一”之深旨。——钱穆《论语新解》
  • 朱杨2013的评论
    #读记# 钱穆29：人非求仁之难，择仁安仁而不去之为难。慕富贵，厌贫贱，处常境而疏忽，遭变故而摇移。人之不仁，非由于难得之，乃由于轻去之。惟君子能处一切境而不去仁，在一切时而无不安于仁。（论语新解，99）
  • 廖建春caomin2000的评论
    《先秦诸子系年》一书不宜早读，《论语新解》则尽可读”，“《庄子纂笺》亦宜看”，《论语》外，须诵《孟子》、《大学》、《中庸》与《朱子章句集》为主。《庄子》外，须诵《老子》。《史记》，须全读不宜选读，遇不易解处，约略读过，盼能背”，“倘读中国通史，最好能看《国史大纲》”。
  • 儒者明德的评论
    回复@重回汉唐绿珠儿:这几本书最好。 //@重回汉唐绿珠儿:我听论语课时做的笔记，推荐这些：《四书章句（论语）集注》，《论语正义》（刘宝楠 著），《论语新解》（钱穆 著），《论语译注》（杨伯峻 著），《论语疏证》（杨树达 著） //@書香長安:请问老师，论语注读那家为上。
  • 咸言隧语的评论
    某日驻足某书店，突然间有一位中年妇女冲进来朗声问：有没有钱穆的《论语新解》？售书员答：没有钱穆的，有其他版本的论语注解。中年妇女回道：那还是算了吧。 不得不承认，钱穆真乃当今显学。
  • 朱杨2013的评论
    #读记# 钱穆28：多闻多见是博学，阙疑阙殆是精择，慎言慎行是守之约，寡尤寡悔则是践履之平实。人之谋生求职之道，殆必植基于此（论语新解，47）
  • 啦啦啦3388的评论
    #自己的百日行动派#早上才刚筹算着要几点回家才能完成每日任务又能早睡早起地作息，今晚就因为应酬得太晚而要省略瑜伽了…只睡前还读了一丢丢经典。DAY39。《论语新解》 八佾篇 九
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