康熙盛世与帝王心术

姚念慈

历史

清史 历史 思想史 明清史 政治史 姚念慈 政治 政治文化

2015-8-1

生活.读书.新知三联书店

目录
魏象枢独对与玄烨的心理阴影
——康熙朝满汉关系释例
一、魏象枢密奏请杀索额图考辨
(一)有关魏象枢的上谕及其流传
(二)魏象枢阻挠发兵纯为诬辞
(三)魏象枢独对之真象
二、玄烨对三藩之乱的反思
(一)三藩之乱中的汉人动向
(二)地震之后的政局波澜
(三)八旗梦幻的破灭与玄烨的心影
余论
评“自古得天下之正莫如我朝”
——《面谕》与皇太子的兴废及玄烨的内心世界
一、《面谕》的基本内容与宗旨
二、皇太子出阁的背景与玄烨的指导思想
【展开】
内容简介
全书由五篇文章构成,提出清代康熙朝的政治核心问题,即为大清王朝争正统。从三藩平叛、兴废太子、道学观念、满汉关系、出兵准部等具体层面入手,系统批判玄烨提出的“自古得天下之正莫如我朝”。 作者批判的重点是所谓 “千古一帝”的康熙帝玄烨。作者不惜笔墨,爬梳满汉文字史料,揭示所谓“盛世”背后的深层次问题。有清一代,大一统远迈汉唐元明,而正统之争,反较历代为烈。康、雍、乾三朝帝王,皆不惜天子之尊,口诛笔伐,连篇累牍,蔚为奇观。其中,玄烨于康熙五十六年首倡“自古得天下之正莫如我朝”,则直欲居历代正统之最,承前启后,实为有清一代最为重要之政治纲领。玄烨在位六十二年,造就了中国历史上统治最为长久的一朝。这成为他及其后嗣得以宣扬其圣明和“康熙盛世”的资本,也是一种“既成事实”。这其中固然存在各种社会因素,但也不能否认,玄烨继位以来施行的各项政策,毕竟摆脱了清初统治者赤裸裸的民族征服的遗轨。然而,一代君主在位的时间,甚至一个王朝延续的久暂,都不应是治史者予以黜骘的标准。玄烨最为关切的问题,是如何维持祖宗家业不堕。他政治活动的全部内涵,归结到极致,即保持满洲贵族在政治上的绝对支配地位。与其他王朝不同的,清朝是以满族这一人数较少的统治民族高居于社会的顶层;而且在从武力征服到“文治”的转化过程中,满族统治者为了维系满族独尊的地位不致衰颓,又始终拒绝本民族与被统治的先进民族融合;不仅如此,满洲统治者更不惜一切手段,欲令被统治民族承认其政权具有最高的合理性,承认被统治民族的利益也同时得到最充分的体现。康熙一朝的专制特质,至今仍未受到充分注意。由玄烨首倡,胤禛、弘历所弘扬的所谓大清得天下最正,以及对历代正统的横加干预,这些影响巨大而久远的问题之所以未曾得到认真清理,恐怕也与对康熙一朝政治的基本估计有关。 本书是一部扎实的史学研究著作,视角独特,结论深刻,积作者多年的研究心得,是清前期史研究的最新成果。
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热门评论
  • 栗子有毒_苦逼生活开始了的评论
    读过《康熙盛世与帝王心术》 我的评分:★★★★★ 之前读过论文,再读一遍实体书思维就更连贯了,读完想了很多,楼上的筒子说书中对康熙的心理有求之过深之处,如果这么分析,帝王们都差不多。读论文时也曾这样认为,但读完实体后觉得,康熙的这... 书籍《康熙盛世与帝王心术》 (来自豆瓣) 来自@豆瓣App
  • 书香可人的评论
    #新书快讯# 《康熙盛世与帝王心术:评"自古得天下之正莫如我朝"》是作者研治康熙朝政治史的论文结集。全书从三藩平叛、兴废太子、道学观念、满汉关系、出兵准部等问题入手,重新评判所谓的“千古一帝”玄烨。姚念慈著,@三联书店 2015-8出版。@三联韬奋24小时书店 @三联读者俱乐部
  • 宋朝吧-百度的评论
    昨天@崔竹修 同学说看姚念慈《康熙盛世与帝王心术》,发现康熙妥妥的是个心机婊…#竟然无言以对#
  • 孟彦弘的评论
    姚念慈《康熙盛世与帝王心术:评“自古得天下之正莫如我朝”》
  • 文明太仓的评论
    #书香娄东#《康熙盛世与帝王心术》
  • 太仓市图书馆官方的评论
    #开卷晨曦#《康熙盛世与帝王心术》:是一部史学研究著作,视角独特,结论深刻,全书由五篇文章构成,提出清代康熙朝的政治核心问题,即为大清王朝争正统。从三藩平叛、兴废太子、道学观念、满汉关系、出兵准部等具体层面入手,系统批判玄烨提出的“自古得天下之正莫如我朝”。@太仓发布 @文明太仓
  • 蛇如何过冬的评论
    姚念慈:康熙盛世与帝王心术-共识网 姚念慈:康熙盛世与帝王心术-共识网
  • 睡神永的评论
    康熙盛世与帝王心术:"自古得天下之正莫如我朝"
  • 七日昙的评论
    我想读《康熙盛世与帝王心术》: 帝王心术。 书籍《康熙盛世与帝王心术》 (来自豆瓣) 来自@豆瓣App
  • Barbossaaa的评论
    姚念慈:康熙盛世与帝王心术_共识网 为证明大清立国即正,玄烨就不能不干预《明史》,证明天命所归在清,明朝之亡始于万历,清太祖、太宗有可取天下而不取之仁;清之代明,既非“征诛”,亦非“禅让”,而是明朝官民的急切“迎请”。 姚念慈:康熙盛世与帝...