我者与他者

许倬云

文学

许倬云 历史 中国历史 文化 中国 台湾 依枕闲读 三联

2010-8

生活·读书·新知三联书店

目录
江山风雨晦,长河万古流 引言 1 史前时代 2 殷商时代 3 周代封建的天下 4 战国时代的列国体制 5 中国世界的形成 6 汉代的中国 7 帝国系统的衰变 8 族群“主”与“客”的转化 9 “我”、“他”的大混合 10 唐代的中国 11 宋代:列国体制下的中国 12 蒙古的时代 13 明代中国 14 满清帝国 15 近代的变化 16 国共两党的中国 后论 补跋 许倬云著作目录
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内容简介
《我者与他者:中国历史上的内外分际》内容简介:中国的历史,不是一个主权国家的历史而已;中国文化系统也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体,抑或文化性的综合体,“中国”是不断变化的系统,不断发展的秩序。这一个出现于东亚的“中国”,有其自己发展与舒卷的过程,也因此不断有不同的“他者”界定其自身。到了今天,经过八次锤炼,“中国”已不再是传统的中国。“中国”竟在几个古老文化体系之中,经历了最大,也可能最为彻底的变化过程,我们甚至可以提问:原来的“中国”是否还存在。
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热门评论
  • 我是佳男的评论
    #佳男读书##佳男书签# 许倬云《我者与他者》读完了。真是本好书。很薄但很有启发。接下来换本翁贝托·埃科的《玫瑰的名字》。
  • 鸿帆的评论
    读过《说中国》 ★★★ “和《我者与他者》内容差不了太多。佩服许先生的学问,但他的许多观点、尤其是结论与判断,总是不能太让我信服。” 书籍《说中国》 (来...
  • 2012那些人那些事那些智慧的评论
    葛兆光的《宅兹中国》......书籍《我者与他者》 (来自豆瓣) 网页链接
  • 风吹落了记忆15的评论
    1.楚不能代表中原文化?具体参见《王者不治夷狄论》2.楚河汉界讲的是刘邦项羽的事情不是春秋战国。3.许卓云的《我者与他者》中有类似的观点,不过全书结尾惋惜我者的丧失。4.明的势力范围可不只是长城之内,还包括努尔干都司,真正疆域的概念在清朝才出现……… 微博 文章 - 何为...
  • 项沛-Logos的评论
    周末两个晚上读了许倬云教授的两本经典《说中国》和《我者与他者》。许公的大历史叙述总在不经意间揭示出历史变迁的内在逻辑,虽然都是大白话,但没有一定功底怕难读懂,当然读懂后自有茅塞顿开的快感。这两年读西方政治哲学为主,现在却越发感觉有必要返身杀回重读历史了,不懂思想史,没法懂思想。
  • 遇见青峰那年2的评论
    不存在圈外。连孔子努力恢复的周制都是一个个同心圆模型(同心圆文化模型来源于许倬云先生《我者与他者》)
  • Karen-V-的评论
    ★★★★不错,从互动、多元的角度去看中国历史上的“中外关系”,仅九万字的小书,梳理出中国五千年历史内外变化脉络,足见许先生的功力。书中不乏有趣的观点,如“蒙古时代并不是中国的一个朝代,那时中国是蒙古帝国的一部分”,又如“宋元之际存在四个中国”..
  • 蜜糖瑶好运气的评论
    花了大约十天读完《我者与他者》,趁着这个没课的周六,挣扎了一天终于完成读书笔记的初稿,再抄到原稿纸上才能交作业喔,交手写版真的要当练字喔。[飞个吻]
  • 又见的另一方的评论
    在我者与他者,融合与冲突之间,如何厘出一条线并顺着它走出自己的一条路?
  • 复旦大学风景线的评论
    《我者与他者的对话 》:曾经我们眼睁睁地看着巴别塔倒下,我者与他者视域里的世界不再一样,无法对话,甚至不愿对话。期待着中东这块被应许的迦南美地,有一天能重新绽放它曾带给世界的美。到了那一天我们会发现,宗教并不能把我们区分。