华夏边缘

王明珂

文学

人类学 王明珂 历史 族群研究 族群认同 民族 社会学 华夏边缘

2006-04-01

社会科学文献出版社

目录
大陆简体版自序 序论 什么是中国人 第一部分 边缘与内涵 第一章 当代社会人类学族群理论 第二章 记忆、历史与族群本质 第三章 民族史研究的边缘理论 第二部分 华夏生态边界的形成 第四章 青海河湟地区游牧社会的形成 第五章 鄂尔多斯及其邻近地区游牧社会的形成 第六章 西辽河地区游牧社会的形成 第三部分 华夏族群边缘的形成与扩张 第七章 华夏边缘的形成:周人族源传说 第八章 华夏边缘的漂移:谁是羌人 第九章 边缘人群华夏化历程:吴太伯的故事 第十章 汉人的形成:汉代中国人的边疆异族意象 第四部分 华夏边缘的延续与变迁 第十一章 近代华夏边缘再造 第十二章 一个华夏边缘的延续与变迁 结语 资源竞争、历史记忆与族群认同 参考书目
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内容简介
本书运用“边缘研究”方法,对“华夏边缘”作了新的解读。作者认为,所谓“边缘研究”,就是“这种研究法将研究的重点由民族的内涵转移至民族的边缘”。并由此通过对“华夏生态边界的形成”、“华夏族群边缘的形成与扩张”、“华夏族群边缘的维持与变迁”等的论述,用以揭示在特定的资源竞争与分配环境中,华夏边缘如何形成与变迁,华夏如何借历史记忆与失忆来凝聚、扩张,以及华夏边缘人群如何借历史记忆与失忆来成为华夏或成为非华夏。 究竟什么是中国人?作为一位研究中国边疆民族史的台湾学者,作者引用大量历史、考古和人类学资料,从一个新的角度——族群边缘的形成与历史回忆——来解读华夏(中国人)的本质,说明在特定的资源竞争与分配环境中,华夏边缘如何形成与变迁,华夏如何藉历史记忆与失忆来凝聚、扩张,以及华夏边缘人群如何藉历史记忆与失忆来成为华夏或成为非华夏。
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热门评论
  • 立花岚雪的评论
    读过《华夏边缘》 ★★★★ “集体性失忆与记忆创造。感觉后期湾湾挺多老师都喜欢用这套来解读历史以及现实关系。前半段还算有意思但后半段就感到啰嗦了。用边缘来确定主体的关系以及三代的历史观念值得..” 网页链接
  • 十五言社区的评论
    【世界读书日特别策划:十五言作者读什么?】历史专业的作者@开宸(专栏:网页链接)推荐《华夏边缘》(@浙江人民出版社 ):王明珂先生以独到的边缘理论,为我们勾勒了一个更为冷静客观的历史观。是什么,还是为什么?历史其实真的不等于一段段耳熟能详的历史故事。
  • 东方早报上海书评的评论
    @罗不特 :依稀记得王明珂先生的《华夏边缘》2006年在社科文献出版社出版后(繁体字版1997年就面世了),就像飓风一般横扫大陆学术界,据说还引起某些老辈学者的质疑和不满,但这也从一个侧面反映出此书影响之大。王明珂先生印象记:“...
  • 领英队长的评论
    华夏几千年来的文学精髓其实就是让我们这些子孙能够”内圣外王“或者佛家说的”苦海无边,回头是岸“的内求思维,随着所谓不成体系经不起时间检验的”新学“的野蛮进入,断然的把所谓”旧学“通通边缘化,造成了今天普遍无信仰无觉悟无良知无系统思想无善行的局面,与神渐远与爱陌路,结果自然是麻木的
  • 被生活所迫的洋的评论
    晉地的青銅文化由北至南從草原型向中原型過渡。最北處的鄂爾多斯青銅文化迥異於商周青銅文化,是歐亞草原斯基太人的遺蹟。晉國的地理位置處於東亞大陸二級階梯的邊緣,是內亞高原和華夏平原交接的山地,是內亞草原文明和華夏農耕文明交匯之處,是西來的先進文化和技術向華夏平原輸入時的交通要道之一
  • kristinlin2007的评论
    本书运用“边缘研究”方法,对“华夏边缘”作了新的解读。作者认为,所谓“边缘研究”,就是“这种研究法将研究的重点由民族的内涵转移至民族的边缘”。并由此通过对“华夏生态边界的形成”、“华夏族群边缘的形成与扩张”、“华夏族群边缘的维持与变书籍《华夏边缘》 (来自豆瓣) 网页链接
  • 周大勺儿的评论
    历时半年大秦帝国六部十一本看完了,感谢孙皓晖老师用时十六年完成的巨著,还原了历史真相,让大秦帝国煌煌历程再现,从灭国边缘的金令箭传讯到大举东出函谷关,从横扫六国一统华夏到辉煌咸阳城毁之一炬,历史的兴衰让人不胜唏嘘,大秦的良才勇将,大秦的精神意志,永远留在历史的天空。
  • lausenberm的评论
    帝国在边缘地区,一时实行不了郡县制(会暂时妥协,采用另一种统治方式,也就是他们所说的“民族制度与政策”),根本的原因就是土著人的经济方式,礼俗、习惯、观念等等这些与中原“华夏”的差异,帝国会逐渐改造它,最终以郡县制来代替它,哪怕这个过程很漫长。
  • 玛丽斯特普国际组织的评论
    #残障人士不存在性需求?#他们的沉默——有时是不知如何表达也没有话语渠道,有时是根本没意识到自己“有权”。他们大多数徘徊在贫困边缘,而社会保障又难以惠及,生存在压抑却无法逃离的灰色世界……[话筒]参与话题#残障人士不存在性需求?#表达看法、经验或建议,赢取华夏出版社新书(如图4)[来]
  • BettyD_be_myself的评论
    王明珂 - 《华夏边缘:历史记忆与族群认同》 身为“中华民族”的我们,是否曾想过,何以我们称为“中国人...网页链接