目录
自序/i
第一章 大航海时代中的十字架/1
第二章 天主教徒瞿汝夔及其“家难”/34
第三章 “泰西儒士”与中国士大夫的对话/66
第四章 儒家化的天主教徒:以王徵为例/130
第五章 忠孝牌坊与十字架:魏学濂其人其事考/175
第六章 鼎革世变中的天主教徒韩霖/229
第七章 《铎书》:裹上官方色彩的天主教乡约/254
第八章 明清天主教在山西绛州的发展及其反弹/287
第九章 南明重臣对天主教的态度/312
第十章 南明永历朝廷遣使欧洲考/348
第十一章 “中国礼仪之争”被忽略的声音/387
第十二章 明末清初“帝天说”所引发的论争/436
第十三章 “两头蛇族”的宿命/462
大事年表/483
传教士姓名对照表/488
参考文献/491
索引/529
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内容简介
在明末奉天主教的士大夫当中,以被称作“三大柱石”的徐光启、李之藻和杨廷筠最出名,相关的研究也因此较多,故本书乃选择17世纪另一些奉教士人(成启元、瞿汝夔、许乐善、张赓、王徵、魏学濂、孙元化、韩霖、严谟、夏大常、鲍英齐等)和皇亲内臣(如永历朝中之两宫太后、皇后、皇子慈炫、太监庞天寿等)做为主轴,尝试探索这一代天主教徒奉教的因缘、心态与历程,并析究他们如何运用其人际网络以扩张西学和西教的影响力,及其在面对天、儒矛盾时如何自处。此外,亦旁涉明清之际一般士大夫与教会中人的交往情形,希望能对西学、西教在中国社会的影响层面亦有所掌握。
本书资料翔实,且迭有新史料被发现,从而使书中对有关入和事的考证相当精实,在此基础上所发议论也新见迭出,十分精彩,是一部在观点、材料与研究方法上都有创新的学术力作。
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