唐代长安与西域文明

向达

文学

历史 唐朝 西域 向达 中西交通 历史地理 考古 中国历史

2001-11

河北教育出版社

目录
向达(1900-1966),字觉明,笔名方回、佛陀耶舍,湖南淑涌人,原爲漢族,1949年後改爲土家族。译有《斯坦因西域考古记》;着有《唐代长安与西域文明》、《敦煌》(与常书鸿等合着);编有《敦煌变文集》(与王重民等合编)、《大唐西域记古本三种》等。 前言 作者致辞 唐代长安与西域文明 唐代长安与西域文明 唐代刊书考 唐代纪载南诏诸书考略 南诏史略论 伦敦所藏敦煌卷子经眼目录 记伦敦所藏的敦煌俗文学 龟兹苏祗婆琵琶七调考原 论唐代佛曲 唐代俗讲考 西征小记 两关杂考 莫高、榆林二窟杂考 罗叔言僻《补唐书张议潮传》补正 记敦煌石室出晋天福十年写本《寿昌县地境》 摄山佛教石刻小纪 摄山佛教石刻补纪 明清之际中国美术所受西洋之影响 关于三宝太监下西洋的几种资料 汉唐间西域及海南诸国古地理书叙录 方玉润著述考 明清之际之宝卷文学与白莲教 记牛津所藏的中文书 记巴黎藏本王宗载《四夷馆考》
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内容简介
内容有:唐代长安与西域文明,唐代刊书考,南诏史略论,伦敦所藏敦煌卷子经眼目录,摄山佛教石刻小纪,记牛津所藏的中文书等。
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热门评论
  • 其安_的评论
    推荐一本好书。赖瑞和教授二十年前凭着《全国铁路列车时刻表》和地图,追寻书卷中的唐朝。熟读唐代长安与西域文明的结果是,在广州站上火车时随口就问列车员:“到长安的吗?” 。他来来回回渡过的黄河、洛阳大同青海秦岭及书中大部分地方我都没去过,深夜看书忽然微笑忽然落泪的感觉很久没体会到了。
  • 裴多菲经典是希望的评论
    向达的「唐代长安与西域文明」一直买不到,亚马逊有家店甚至说因卖相不好不给发货,这都什么世道,书店竟能有如此良好的道德感,错愕不已。
  • 沐桑邑的评论
    向達先生在其論文集<唐代長安與西域文明>里結合自身的經歷,敘述了敦煌學艱難曲折的發展歷程。他在自序中說:"回想以前埋首伏案于倫敦、巴黎的圖書館中摸索敦煌殘卷,以及匹馬孤征,僕僕于驚沙大漠之間,深夜秉燭,獨自欣賞六朝以及唐人的壁畫,那種'摘埴索塗''空山寂歷'的情形,真是如同隔世!"
  • 高左车的评论
    国庆闲逛,涵芬楼买了向达《唐代长安与西域文明》及谢国桢《江南访书记》。后人若要轻薄,只消说,前者考证方法不过是朴学的发展,而后者不过是目录学的延伸。但是其实这一代学者的眼光和资料占有,早就超过清代学者若干倍。那位李先生若忘记梁漱溟教育学生的话,当仔细体会太炎先生骂中山的论据。
  • 觀宇宙之大的评论
    #夜讀#唐代長安與西域文明。還是老版本的封面讓人格外喜愛。
  • 金昔金昔的评论
    关于柘枝舞,真是不得了。语言学家罗常培从“柘枝”二字的来源波斯语chaj,证明向达《唐代长安与西域文明》中说其源于石国是对的。 翻译家杨宪益先生又从舞蹈服饰等方面说其或许来自南诏。我没本事自己考证,也得把三家言论再看看再决定信哪一个。#玩儿票也不是容易玩儿的#
  • 消失的冥王星的评论
    #艺术史札记#王国维《西胡考》“吐火罗人曾居于阗” 向达《唐代长安与西域文明》:尉迟乙僧为于阗王室,以质子入中原,尉迟即“Visa”音译。蒲立本:月氏为尉迟、越质。朱学渊:于阗“尉迟氏”、西夏“讹氏”、甘青藏“洼扎”“吾合扎”氏均为月氏族裔。 参见任平山《重提吐火罗:尉迟乙僧原籍考注》
  • 山中鬼语的评论
    读过《唐代长安与西域文明》 ★★★★ “这部书断断续续读了几周,很是吃力。” 网页链接
  • 书香可人的评论
    #书影婆娑# 【《唐代长安与西域文明》三种】[威武]