异端的权利

(奥)斯蒂芬・茨威格

文学

茨威格 宗教 传记 历史 异端的权利 政治 奥地利 外国文学

2004-12

希望出版社

目录
前言 以宽容的名义 第1章 加尔文夺权 第2章 “教规” 第3章 自由捍卫者 第4章 塞尔维特事件 第5章 塞尔维持之死 第6章 宗教宽容宣言 第7章 被告:加尔文 第8章 暴力消灭良心 第9章 两极交汇 附录 加尔文时代大事记 史记 1536年纺织业勃兴 1553年“血腥玛丽继位 1563年特伦托会议 1564年西方迎来愚人节
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内容简介
一个“苍蝇与大象之间的战争”的故事,一部“为失败的事业而战斗”者的泣血传记。宽容的思想最终挽救了个人的渺小。《异端的权利》揭示了一段历史的真相: 当作为异见者的新教徒企图获得自己应有的地位时,他们遭到了罗马教廷的无情迫害;而当作为新教运动代表人物的加尔文控制了一座城市之后,他在迫害异见者方面显得更为果决而残酷。这就产生了一个“苍蝇与大象之间的战争”的故事,一部“为失败的事业而战斗”者的泣血传记。 当整个时代沉沦于歇斯底里的无边黑暗之际,卡斯特里奥,一个坚持拥有独立信仰的小人物,无惧无畏,挺身直面“日内瓦新教皇”加尔文的残暴拭摧残。 尽管最终在贫病交加中寂寞地死去,但是,他的精神勇气,他的宽容气质,使他的名字在人类历史上璀璨夺目。 思想挽救了个人的渺小,蒲苇般脆弱的生命因此获得了存在的尊严。 在这场“权威”与“异端”的较量里,我们清晰地看到了人类历史一次次重演疯狂与屠杀的根源……
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热门评论
  • 津轻w的评论
    想起《异端的权利》里面一句话,“我的健康是一场长期的死亡”。
  • singingha的评论
    ”文化理论家劳拉·吉普尼指出,也是是时候明白,“对爱说不并不是什么异端行为。给予人们这样的权利,恰恰才是最人道的。”选择不爱的人不是怪兽,不是失败者,更不是需要被矫正的人。“
  • 陈老宇的微博的评论
    读书笔记:斯蒂芬·茨威格在《异端的权利》说:“每一个国家,每一个时代,每一个有思想的人,都不得不多次确定自由和权力间的界标。因为,如果缺乏权力,自由就会退化为放纵,混乱随之发生;另一方面,除非济以自由,权力就会成为暴政。”
  • gearmoto的评论
    斯蒂芬·茨威格在《异端的权利》原文中的两段话:"(卡斯特里奥与加尔文)在这场战争中,存在着一个范围大得多并且是永恒的生死攸关的问题。""每一个国家,每一个时代,每一个有思想的人,都不得不多次确定自由... 2016年3月5日
  • 红色污染的评论
    追求真理,并说出其信仰的真理,永远不应视之为罪行。绝不应强使别人接受某一种信念。信念是自由的。《异端的权利》
  • 散笔的评论
    “把一个人活活烧死不是保卫一个教义,而是屠杀一个人。我们不应用火烧别人来证明我们自己的信仰,只应为了我们的信仰随时准备被烧死。”——卡斯特利奥,摘自《异端的权利》【奥】茨威格著 赵台安、赵振尧译
  • 王影生的评论
    我们人类真正的英雄,不是那些通过堆积如山的尸体才达到昙花一现的王国的统治者,而是那些毫无抵抗力量、被高高在上的势力压倒的人们。(茨威格:《异端的权利》)
  • 慕寒的粉丝今天读书了吗的评论
    毛姆《观点》 这一段让我想起了茨威格的《异端的权利》
  • 葭茵的评论
    看到那个未成年的台湾女孩子被迫道歉的视频,以及万众唾弃的评论,有很长的一段时间,我真的不相信,此刻已是21世纪的第16个年头。截图来自一部伟大的著作《异端的权利》,茨威格,1936年出版。
  • 象牙骰子红豆心的评论
    卡斯特利奥提出了不朽的名言:“把一个人活活烧死不是保卫一个教义,而是屠杀一个人。我们不应用火烧别人来证明我们自己的信仰,只应为了我们的信仰随时准备被烧死。”几年前读茨威格《异端的权利》,激动地夜不能寐。茨威格写的人物传记总是有太多的感情喷薄而出。是时候重读了。