安德烈·塔可夫斯基

【法】安托万·德·贝克

文学

安德烈·塔可夫斯基 电影 传记 电影人传记 电影理论 塔可夫斯基 导演@Andrei_Tarkovsky 影视艺术

2011-10

北京大学出版社

目录
前言 第一章 塔可夫斯基的人生之旅 “做个苏联人”的愿望 “做个俄国人”的意愿 流放:乡愁与宗教 第二章 雨水光影下的大地男儿 大地与水(《牺牲》) 苍穹之水(《安德烈•卢布廖夫》) 第三章 大师的孤独与骄傲 作为造物主的塔可夫斯基,或成为最伟大的人的愿望 孤独,或冷漠的习性(《乡愁》) 第四章 脆弱生灵的肖像 童年,魔鬼之美(《伊万的童年》) 女性的肖像(《乡愁》) 疯子、预言者和殉道者(《乡愁》) 知识分子的历程(《牺牲》) 第五章 情感的结构 寻觅,或“湮没策略”(《索拉里斯》) 无尽的回忆(《镜子》) 梦的意义(《乡愁》) 第六章 为上帝而疯狂 上帝的地形学家:镜头的时间与空间(《潜行者》) 对《圣经》的援引(《安德烈•卢布廖夫》) 弱者:即将新生,所以幸福(《牺牲》) 诗人、僧侣、导演:安德烈•塔可夫斯基访谈录 第七章 异乡人,异域性 塔可夫斯基作品目录 参考书目 附录 译名对照表
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内容简介
将拍电影视为信仰,这是塔可夫斯基的雄心。他曾坦率地写道:“人哪怕只背叛自己的原则一次,他与生命的联系就不再纯粹。欺骗自己,便是放弃一切,放弃自己的电影,放弃自己的人生。”这一不妥协的姿态概述了导演的情操和美学观。 如果说塔可夫斯基的长片处女作《伊万的童年》代表了苏联电影的复兴,那么,真正的塔可夫斯基则诞生于《安德烈•卢布廖夫》。在这部电影中,他向上追溯,越过了一切“苏联艺术”,把根扎进了俄罗斯的文化传统之中。自此,塔可夫斯基逐渐成为当局眼中的一名“问题导演”,而对西方来说,他又代表了体现在作品《镜子》和《潜行者》中的深沉、痛苦的俄罗斯意识。最终,塔可夫斯基于1982年毅然决然地离开了苏联。乡愁与信仰成为他在放逐生涯中挥之不去的两种激情,也贯穿了他的最后两部作品《乡愁》和《牺牲》。 本书围绕塔可夫斯基珍视的主题——大地的存在、人们的孤独、梦境、神秘主义——而展开,着重分析他独特的电影语言。最后两章以传记性内容为这一主题学研究画上句号。
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热门评论
  • 金承仁-捞金岛的评论
    人为什么走进电影院? | 安德烈·塔可夫斯基《雕刻时光》 人为什么走进电影院?...
  • 撩秀发的小胖子的评论
    不论如何,情感一旦公开鲜明的表达出来,它马上就有一些虚假的东西,成了做戏与卖弄。真诚的人从不公开表达自己的情感,真正的情感总是蒙了一层面纱。只有虚伪的人才用情感作秀,为了给大家看他们有多敏感。——安德烈·塔可夫斯基《时光中的时光》
  • 亵渎电影的评论
    @新经典文库 的新版《雕刻时光》,首次由俄文原著翻译出版,可以洗版了,也是他们家的“电影人”书系之一,都是导演们当年拍摄的幕后点滴和生活某一阶段的故事,他们的视角写的不光是拍电影,更多的是关于人生的思考。在安德烈·塔可夫斯基这里,拍电影这事就是在雕刻时光。网页链接
  • Nazar-Alim的评论
    接触一下传说中的安德烈·塔可夫斯基(老塔),看看电影诗人是什么样的...虽然电影年代已久远,但依旧被人称为经典之经典的著作应该不会差。
  • Jeannels的评论
    #海报# 英国「雕刻时光」安德烈·塔可夫斯基电影回顾展,老塔七部作品的横幅海报。
  • --记忆小屋--的评论
    乡愁 Ностальгия (1983.安德烈·塔可夫斯基)
  • 康堤will的评论
    安德烈·塔可夫斯基《乡愁》Nostalghia.1983.BDrip.1080p.x264-JIBAKING 网页链接 伯格曼(IngmarBergman):"初看塔可夫斯基的电影宛如一个奇迹。蓦然间,我感到自己伫立于房门前,却从未获得开门的钥匙。那是我一直渴望进入的房间,而他却能在其中自由漫步。我感到鼓舞和激励:终于
  • TORY-pink的评论
    安德烈·塔可夫斯基的拍立得
  • 中国金融博物馆书院的评论
    【每日书摘】历史还算不上是时间。进化亦然。这只是结果。时间是一种状态,是一种火焰,在其中居住着人类心灵之火。时间和记忆交融,有如一枚勋章的两面。显然,没有时间也就没有记忆。——安德烈·塔可夫斯基《雕刻时光》
  • ki-idy的评论
    人们去电影院通常是因为时间:为了失去或错过的时光,为了不曾拥有的时光。—— 安德烈·塔可夫斯基