钱穆与七房桥世界

[美]邓尔麟

文学

钱穆 传记 历史 知识分子 邓尔麟 人物

1998-03

社会科学文献出版社

目录
译者前言 中文版序 英文版序 第一章 初访素书楼 第二章 “学而时习之” 第三章 水乡 第四章 《八十忆双亲》 第五章重访素书楼 注解 参考书目
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内容简介
本书试图来解释为什么钱穆先生这样一位现代知识分子能笃信某些真理并且毕生致力于传播这些真理。从早年起,钱穆先生就面临着这样一个文化相对论的问题。而这个问题,就如对所有的中国知识分子一样,是由西方政治、经济扩张强加在身在。可是钱穆与一些倾向西方启蒙并摈弃中国传统文化的人不同,在过去的七十年中,他坚持不懈地发扬振兴中国的传统价值。钱穆的“对立面”既不是文化的过去,也并非“现代的”今天;被钱穆认为与中国现实格格不入的乃是西方文化所颂扬的趔标准。
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热门评论
  • 珍珠米团的评论
    分享自许知远 《消逝的七房桥世界》 - 一 在前往无锡的路上,我时断时续地读着美国人杰里.邓尔麟的《钱穆与七房桥的世界》。 车窗外正是江南的阴郁天气,小雨下下停停... (来自 @头条博客) - 消逝的七房桥世界.....
  • 钟哲平近水楼的评论
    夜读。“在摈弃传统的同时,中国的革命者并不为面对西方和赶上他们所理解的历史而操心。他们决心在此过程中寻得新的价值……钱穆的比喻是:旧文化的心已近死亡,新文化的心尚未成熟。但新文化的手指脚趾已开始适应现代环境。使新兴社会集团的利益合理化。”----邓尔麟《钱穆与七房桥世界》。言犹在耳。
  • 潘二如的评论
    重新翻阅《钱穆与七房桥世界》。遥想一个地方。
  • 董金盆的评论
    【许知远:钱穆的中国】是史景迁促使我再次对中国传统产生了兴趣。“做中国人意味着什么?”在对邓尔麟的《钱穆与七房桥的世界》的书评中,史景迁询问说,“究竟怎样一种价值观念,或者怎样一种文化,与历史的经验和共同的民族起源相互影响着,将中国人紧紧地维系在一起?”网页链接
  • 钟哲平近水楼的评论
    昨天是钱穆逝世22年,今天补个纪念。钱穆成就不提了,只介绍一本书。邓尔麟著《钱穆与七房桥世界》。读完这本书,我们明白了钱穆为什么有这样的成就,也痛心今人为什么难有这样的成就。短短几十年,中国究竟有多少文脉深厚,人伦和睦的“七房桥世界”,在历史的推土机下灰飞烟灭?网页链接
  • 布土降天的评论
    《钱穆与七房桥世界》。钱伟长//@法兰居士:无锡钱家。钱钟书//@布土降天:国史大纲。
  • 钟哲平近水楼的评论
    夜读。“每晨必出寺,远望宜良南山诸峰。待其云气转淡乃返。晚餐后山下散步,两旁高山丛树,夹道直前,浓荫密布,余深爱之。……余每携陶渊明诗一册,一路吟诵去温泉。浴后可坐石阶上,裸身作日光浴。”——钱穆。选自邓尔麟著《钱穆与七房桥世界》。昆明岩泉寺,《国史大纲》在此写出,成就磅礴通史。
  • HamiltonHe的评论
    补记一篇。我对世界与社会的看法,大部分得益于所读的传记。大学以来6本书读得最精:邓尔麟的《钱穆与七房桥世界》、黄仁宇的《黄河青山》、梁漱溟的《这个世界会好吗》、曹聚仁的《我与我的世界》、庄士敦的《紫禁城的黄昏》,还有就是何炳棣的《读史阅世60年》。
  • 我睡着了就变成一个蘑菇的评论
    看了《钱穆与七房桥世界》 里边引用钱穆的《师友杂忆》、《八十忆双亲》都是文言文所写 真是十分生动 看得我真心畅快 有空得找来看看 记得小学图书馆借书还都是用的这种手写的借书卡 真怀念 现在都是数字化了吧
  • wrote_on_water的评论
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