胡适与中国的文艺复兴

(美)格里德

文学

胡适 海外中国研究 自由主义 历史 思想史 海外中国研究丛书 (美)格里德 中国近代史

2005-7

江苏人民出版社

目录
序言第一部分 一个中国知识分子的教育 第一章 早年生活(1891~1910) 第二章 在美国的经历(1910~1917)第二部分 中国的文艺复兴 第三章 文学革命 第四章 新的人民与新的社会 第五章 中国与西方第三部分 自由主义 第六章 北京(1917~1926) 第七章 上海(1927~1930) 第八章 再返北平(1931~1937)第四部分 尾声与评价 第九章 晚年 第十章 中国的文艺复兴、中国的自由主义与中国的革命附录 附录A 胡适生活中的妇女 附录B 出席第八届世界学生联合会大会的中国代表团,1913(略) 附录C 中国共产党对胡适的批判
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内容简介
这是美国著名汉学家J.B.格里德士研究胡适及现代中国知识分子的心态和命运够的一部力作,也是一部以东方文化与西方文化的碰撞为背景,通过对胡适历史实践的分析进行研究的论著。 本书为美国著名汉学家J.B.格里德士研究胡适及现代中国知识分子的心态和命运够的一部力作。作者以五四运动前后东方文化与西方文化的碰撞为背景,俯瞰1917-937年20年间文艺复兴运动的总体态势;通过对当时中国知识阶层杰出代表人物胡适的理论及思想活动的分析,论证了在中国这块古老的土地上进行现代建设的必要性和艰巨性。本书通过胡适的人格悲剧揭示出这样一个真谛:中国的启蒙和精英群体,如果不能从人格及情感上同封建传统实行最彻底的决裂,那么,他们的一切现代化的努力和奋斗都不可能获得真正的成功。
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热门评论
  • 茶水书僧的评论
    店里收罗旧书三种:《胡适与中国的文艺复兴》,《有闲阶级论》,《有效思维》。旧书读不完,收着总无害。
  • J-Jarek的评论
    Jerome Grieder在其《胡适与中国的文艺复兴--中国革命中的自由主义(1917-1937)》一书的第一篇附录《胡适生活中的妇女》的末尾,选用了胡适与江冬秀完婚后写的诗:岂不爱自由,此意无人晓;情愿不自由,也是自由了。不遵从内心,保全了表面的完美,对所有人都不失为一种伤害网页链接
  • 云文学网的评论
    #云文荐书#【胡适研究专题】《星星、月亮、太阳》、《再造文明的尝试》、《胡适的情缘与晚境》、《一颗清亮的大星》、《胡适与中国的文艺复兴》、《容忍比自由更重要》、《胡适还是鲁迅》、《光焰不熄》。
  • 武汉大学讲座网的评论
    在读《胡适与中国的文艺复兴》 网页链接
  • 花田小兔的评论
    钱玄同:“让我再坦率相告:为了中国不致灭亡,为了中国变为20世纪的文明之国,现在基本的任务就是铲除儒教和消灭道教。但是完成这个任务的先决条件就是毁灭作为儒家道德和道教迷信之根源的古代文言。”格里德《胡适与中国的文艺复兴》页90。
  • happy的老夫子的评论
    “按照胡 适的想法,不能把批判的态度的价值仅限于它作为反抗传统偏见的一种武器这种很显然的用途上。恰当的用法是,它要防止的是对任何思想不问其原因的无批判的接受。” 《胡适与中国的文艺复兴》 格里德 江苏人民出版社117
  • 含哺而熙_鼓腹而游的评论
    17 格里德:《胡适与中国的文艺复兴》。另外一本海外中国研究丛书,分析了中国革命中的自由主义(1917--1937).
  • 粽楽楽的评论
    若你想明白知识分子应是个什么样子,就真得读读胡适了。推荐<胡适与中国的文艺复兴>
  • 罗不特的评论
    南方都市报:不能让胡适牵着鼻子走 - 这里牵扯到一个非常有趣的问题,就是作者与传主之间的关系。我一直认为现在英文版的《胡适传》写得最好的是Jerom eB.G rieder,中文名叫贾祖麟,他在《胡适与中国的文艺复兴》的... 网页链接
  • 曹思源的评论
    【刘东:胡适帮助中国知识分子们创造了一种新的传统】——自由主义传统,这种传统的一般特点是```网页链接刘东:《衰朽政治中的自由知识分子——读<胡适与中国的文艺复兴>》