逝去的武林·高术莫用

李帼忠,徐骏峰

文学

武术 逝去的武林 国术 形意拳 历史 徐皓峰 回忆录 养生

2010-1

青岛出版社

目录
序一1 序二1 上编:李仲轩家世 一、王鹰忆旧 1.我的爷爷 2.我的父亲 3.我和李仲轩 二、李帼忠忆旧 1.王门女子 2.掌门人 3.李家与李仲轩 下编:象形术探佚 一、拳理 1.师承渊源武艺道艺 2.九要八论活子活午 3.桩法入道抻筋拔骨 4.三步调息点睛修心 5.六书能战八性伤敌 6.寸践弓八三角纵跳 7.五法用中八象合卦 二、五法 1.无极转太极 2.飞法 3.云法 4.摇法 5.晃法 6.旋法 7.五法合五行 三、八象 1.八卦先后天 2.龙象 3.虎象 4.马象 5.牛象 6.象象 7.狮象 8.熊象 9.猿象 后记一 后记二
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内容简介
编辑推荐 逼死丈夫的凶悍媳妇; 持家有道的贤能女子, 共同谱写百年巾帼传奇。 徐悲鸿力荐的怪才名士; 维新变法中的少年豪侠; 民间戏剧盛赞的擒贼英雄; 鸦片战争中抗击英军的威武将军, 多少风流江湖事,消逝沧桑的岁月中。 揭秘形意拳大师李仲轩的家族故事,凸显晚清世家弟子特例独行 系统解读武林绝学《象形拳法真诠》,探佚中国实战性最强的内家拳法 简介 本书是畅销书《逝去的武林》的续篇,继承了上一本书文笔洗练的口述历史文风,对著名武术家、形意拳大师李仲轩的家人家事进行了更深一步的介绍。与上一本书中颇为硬朗的武侠纪实不同,本书中更注重对“武林英雄”和“名士风范”等人文轶事的记录。书中涉及李家与如康有为、梁启超、徐悲鸿、秋瑾等近现代文化名人的密切交往,每一段故事充满了传奇色彩。 《逝去的武林•高术莫用》下篇中对民国时期天津国术馆馆长、武术大家薛颠创立的象形术武学进行深入研究。用200余幅象形拳法示意图及知名象形拳师的拳法演示照片,对薛颠的《象形拳法真诠》一书进行了系统、详尽、实用的剖析。该书通过佛道哲学诠释拳理,并独特的引入“形声、会意”等造字六书来说明对战的技巧,充分体现了“文武相通”、“相互参悟”的武学精神。 这是一部真正意义上的人文武术类图书,能让习武的读者读到“感同身受”的共鸣,也能让不习武的读者读到“发现武林秘籍”般的惊喜。一向惜墨如金的文学名家莫言先生看到此书,写下“高术不可妄用”题记。
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热门评论
  • 洗心斋老农的评论
    原以为高术莫用是逝去的武林的续貂之作,这几天翻读,才知道其实包含更多更细的真操实作,甚至比原书还要入味。比如 眼睛上瞟,在逝去的武林中并无解释,在此书中揭开了谜底,原来是为了接天光!感谢作者!
  • 晗光七步的评论
    徐骏峰的《逝去的武林:高术莫用》里,记李仲轩说薛颠的徒弟薛广义,“骨架长得比薛颠还好。。。。。。对面走过来,让人由不得赞叹:人这才叫身体哪。”敢情,旁人的身体就不是身体,就是一堆会动的肉[挖鼻屎]
  • Win_D_Myname的评论
    王照主张用慈禧来变法。因为慈禧并未放权给光绪,而她为人并不守旧,对西洋文化很感兴趣,常召公使的女儿们入宫中询问国外情况;所以,他希望光绪促使慈禧推动变法,而不是争权。同时,大多数王爷也倾向改革的,在慈禧和光绪间是中立,但感情上则倾向于光绪,应争取他们的支持。(逝去的武林高术莫用)
  • 一身一枯荣的评论
    昨天早上醒来,想起冯亮勤师公打形意拳的录像画面,以及《逝去的武林——高术莫用》里面说到的行拳时,不是每个动作都一气呵成,而是找到感觉才继续打下个动作的内容,略有所悟。
  • 陈点点小贱人的评论
    @此时天山月 这是你的菜。。 //书籍《逝去的武林·高术莫用》 (来自豆瓣) 网页链接
  • 求有钱任性的飞的评论
    《逝去的武林:一代形意拳大师口述历史》,《逝去的武林•高术莫用 》;《逝去的武林:1934年的求武纪事》,《逝去的武林:1934年的求武纪事》…………求這一系列的電子書 @没我找不到的电子书
  • 古德拜赛优的评论
    “作战斗的虚拟练习时,一般都是假想一个敌人,对发音有了体验后,就不用假想敌了,让声音陪自己玩”摘自《逝去的武林·高术莫用(记录“民间英雄”和“名士风范”的人文轶事)》,我在网易云阅读发现了一本好书,与你分享。 网页链接
  • 迁西细微的评论
    #逝去的武林高术莫用#此书是良师是益友 信息丰富 风格明朗 我点评了网页链接 我在:彭李线
  • 轻风为浪的评论
    我正在看连载:逝去的武林.高术莫用_武术内家拳参悟舍, (来自@手机百度,点击下载:安卓版) 下载手机百度
  • 李思博Lee的评论
    我在@京东 发现了一个非常不错的商品:逝去的武林:徐皓峰口述武林(逝去的武林、高术莫用、武人琴音)。这三本书+刀背藏身,近日择机买入,今日看到吴少分享一文章,确实写的好 网页链接