误读图示

哈罗德·布鲁姆

文学

哈罗德·布鲁姆 文学理论 文学 哲学 文学批评 文学研究 美国 文學批評

2007

天津人民出版社

内容简介
本书前五章主要探讨误解、或强有力的“误读”理沦与技巧。后六章集中在读解的例子上:弥尔顿、华兹华斯、雪莱、济慈、丁尼生、勃朗宁、惠特曼、狄金森、斯蒂文斯、沃沦、爱蒙斯、阿西伯雷等的诗歌。在前一部分,为了寻求误读的图示,我作了一次追溯文学起源的远航。从诗歌起源和诗的最近几个阶段之间密切的联结起始,这次航行首先回到文学传统如何形成的过程,接着回到“原始的教导场景”过程的种种根由,最后回到对延迟的沉思。这一沉思集中在影响之上,作为对阅读/误读行为六重防御比喻的影响。接下来,比喻、防御、形象和修正率的关系,将在讨论误解的一章里得到阐发,误解图示也是本书的目标。再下来是对勃朗宁一首诗《查尔德·罗兰走向幽秘高塔》的全方位阅读,以阐明这一误读图示的用法。在本书最后部分,以这个图示作为我们的向导,考察了从弥尔顿一直到当今许多影响的变体。 本书最后部分,从分析弥尔顿的引喻开始,分别讨论代喻(rnetalepsis)和转代比喻(transumption)、依撒格·卢利亚称之为“gilgul”的最终修改率的古典对应词,以及一位先辈因其后代的行为而获得再生,后人从他支离破碎的丑陋外壳中拣起一息尚存的火星,重又点燃起来。紧接着的一章论述从华兹华斯到丁尼生等弥尔顿的后裔。此后,本书的其余部分论述美国诗人,首先论述的是他们的先驱和诗学理论家爱默生,他与后起的美国诗人们的关系,同弥尔顿与他之后的英国诗人们的关系正相类似。
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热门评论
  • 紫穗穗的评论
    提到误读一词,不得不再提到美国学者布鲁姆,他的书《误读图示》,以及另一本书《影响的焦虑》,阅读的全过程,也可以说是广义上的“误读”,尽管我不喜欢如此笼统的定义。但事实上,作为时时阅读者的“我”,必然会陷入“误读”的花丛或雾霭中。
  • 徐淳刚的评论
    我们怎样甚至通过一切事后的洞见,在无数海洋婴儿中认出真正的少男儿即潜在的强劲有力的诗人?靠在前辈最初的声音中,听出他最核心的东西,他直率又清澈,甚至有一种甜美,那可不是我们经常能听到的。——《误读图示》
  • 徐淳刚的评论
    已故的诗人以一种声音活下来了。强劲的诗人们在其最后阶段,总是企图活在已活在他们身上的已故诗人的身上,来加入永生的行列。——《误读图示》
  • 徐淳刚的评论
    懂得我们是探求的客体、也是探求的主体,这并不是诗的知识,而毋宁说是失败的知识,是一种适合交际实用主义的知识,却不适合少数希望探索海洋财富的人,即这财富是声音的祖先。——《误读图示》
  • 徐淳刚的评论
    粗读了《如何读,为什么读》。也许是大众普及读本,布鲁姆那种在《西方正典》、《误读图示》中雄劲绵长、不容置疑的煽动性语言减弱了不少。而且,里面的诗译得有问题,尤其是我熟悉的布莱克、狄金森、华兹华斯的经典之作。
  • Voodoo_Boy的评论
    想读误读图示 网页链接
  • 紫穗穗的评论
    布鲁姆 的在《误读图示》的第一章:诗歌的起源与最近几个阶段,首先提到了“维柯派”和“爱默生派”的诗歌理论。“维柯派”指向的是意大利历史哲学派,一个关键的所指历史循环论者,他们强调了人创造了神。
  • 此号已废了有事电话吧的评论
    布鲁姆的《误读图示》,翻译真是不咋地,刚看一会就扔一边了。他的书,还是这本靠谱