人之镜

邓晓芒

文学

邓晓芒 哲学 中西比较 文学 文化 美学 人之镜

2009-10

上海文艺

目录
镜子的故事(代前言) 上篇：人格之镜 第一章 品格号性格：关云长与阿喀琉斯的比较 第二章 赤诚与虔诚：唐三藏与早期基督徒的比较 第三章 情与爱：贾宝玉与唐璜的比较 下篇：人生之镜 第四章 命运与罪感：《封神演义》与《麦克白》的比较 第五章 卑贱意识与高贵意识：《水浒传》与《失乐园》的比较 第六章 辩白与追求：屈原与浮士德的比较 结束语
【展开】
内容简介
《人之镜:中西文学形象的人格结构》以“镜子”这一富哲学深意的比喻在中西文化中所体现的差异，引出中西人格的比较，着眼点放在中国人的人格之上。作者将这一比较置于六组中西文学名著中人物形象的讨论语境里，在天马行空却又有的放矢的想象和论述中，以“品格”与“性格”、“情”与“爱”、“辩白”与“追求”等关键词为导引，藉由分析关云长与阿喀琉斯、贾宝玉与唐璜、屈原与浮土德等对位人物的人格结构，反思中西文化传统所造成的“自我意识”。
【展开】
下载说明

1、追日是作者栎年创作的原创作品，下载链接均为网友上传的的网盘链接！

2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！

下载链接
点击进入下载
热门评论
  • 趄級紫薇的评论
    明鏡？多謝但不敢當，自古以來水是天然鏡，但要清徹，也是平静無波才方可鎰貌，我心浮气燥，怎配！古人以銅鏡鑑整衣冠，現人之鏡，清楚得多，医學的內窥鏡，連內脏也一目了然，拯救不少病苦，一人善惡思惟，品德情操，又可否有心性内窥鏡，攝錄留下，以作反省除惡，令心靈純潔无污 香港荃湾区
  • Nouson的评论
    么实质区别了。这样的“人生”不叫人生，而叫自然过程，哪怕他自以为这一自然过程具有多么深奥美妙的意味，也不过是对自己的瞒和骗，是自欺。”(《人之镜》)
  • 森林里的跳跳虎的评论
    从她人之镜照射自己，由迷思之局醒悟解脱；始终如一之单纯善良实属可贵，理智平和耐心不可缺少；真正重要东西勿要失落；吾当牢牢记在心头。
  • Danny_Antares的评论
    读过《人之镜》 ★★★★★ “搞中西文化比较的常常喜欢大而化之，忽视中和西内部的精神演变。这本书也是这个问题。不过还是一本好书” 网页链接
  • flyingxa的评论
    不承认人格具有面具的性质，或是没有勇气承认最赤诚的心都只不过是一副人格面具，而要求在人与人之间，那怕夫妻之间毫无隐瞒地袒露出自己全部的内心，其结果只会迫使人们生出更大的虚伪和更巧妙的说谎。（人之镜）
  • 方麟999的评论
    寒假所订孔网图书2：周易表解/道教史发微（上海社科院），道教史丛论（复旦大学），以上潘雨廷著作；古典学术讲要（张文江，上海古籍）；训诂学要略（周大璞，湖北人民）；日本古典俳句选（湖南人民“诗苑译林”丛书）；人之镜：中西文学形象的人格结构（邓晓芒，上海文艺）。
  • 10幼师晓霜1983的评论
    持之精修，知命晓理，安邦治国，心宽智仁，如入行云流水自然常乐之镜。闻知圣法，明悟人之法性，道之规则，自然爱物，遵循伦常，知我本我见性也。敕命三者，道源法一，性根本命，契合化生，源于一脉，蕴化大道。皈命五常，盖化苍生。如是我闻，儒表法，佛正法，道护法，此三法合一，三教合源，人道大成
  • 真实的范松的评论
    作为爸爸去哪儿的忠实观众，突然觉得自己在无意中模仿这些孩子。与我有同样症状的童鞋们注意啦，务必看看邓晓芒的“此岸系列”三书：《灵之舞》《人之镜》《灵魂之旅》。在这些孩子身上，我们可以看到“纯情”与“痞”的辩证关系。老实说，我一直觉得自己很纯情，但没有经过反思的纯情是不值得一顾的。
  • 65年生人的评论
    人的境界非教育所能及。原因在于师之镜低者焉能使人之昭昭。
  • 余晖在人间的评论
    人之镜，心之桥，灵之舞。宗教是拿青春赌明天，艺术是用真情换此生。 308省道
查看更多