异端的权利

斯蒂芬·茨威格

文学

斯蒂芬·茨威格 宗教 历史 文学 外国文学 茨威格 深思 政治

2011-1

吉林人民出版社

目录
失败者的胜利（代译序） 引言 第一章 加尔文夺权 第二章 “教规” 第三章 卡斯特利奥上场 第四章 塞尔维特事件 第五章 杀害塞尔维特 第六章 宗教宽容宣言 第七章 良心对抗暴力 第八章 暴力消灭良心 第九章 两极相遇 附录一 参考书目 附录二 十六世纪大事年表
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内容简介
《异端的权利》是一场卡斯特里奥与加尔文的战争。宗教改革英雄加尔文此时已经是日内瓦君临一切的最高统治者和暴君。而温和的充满人道主义气质的学者卡斯特利奥，以“苍蝇战大象”式的勇气，对加尔文的倒行逆施展开了英勇的对抗，使得理想、自由、人道主义的旗帜永恒地飘扬在欧洲的上空。《异端的权利》是一部“异端”反对“异端”的历史。这是一个“苍蝇与大象之间的战争”的故事，一部“为失败的事业而战斗”者的泣血传记。宽容的思想最终挽救了个人的渺小。
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热门评论
  • 陈老宇的微博的评论
    读书笔记：斯蒂芬·茨威格在《异端的权利》说：“每一个国家，每一个时代，每一个有思想的人，都不得不多次确定自由和权力间的界标。因为，如果缺乏权力，自由就会退化为放纵，混乱随之发生；另一方面，除非济以自由，权力就会成为暴政。”
  • gearmoto的评论
    斯蒂芬·茨威格在《异端的权利》原文中的两段话:"(卡斯特里奥与加尔文)在这场战争中，存在着一个范围大得多并且是永恒的生死攸关的问题。""每一个国家，每一个时代，每一个有思想的人，都不得不多次确定自由... 2016年3月5日
  • 红色污染的评论
    追求真理，并说出其信仰的真理，永远不应视之为罪行。绝不应强使别人接受某一种信念。信念是自由的。《异端的权利》
  • 散笔的评论
    “把一个人活活烧死不是保卫一个教义，而是屠杀一个人。我们不应用火烧别人来证明我们自己的信仰，只应为了我们的信仰随时准备被烧死。”——卡斯特利奥，摘自《异端的权利》【奥】茨威格著 赵台安、赵振尧译
  • 王影生的评论
    我们人类真正的英雄，不是那些通过堆积如山的尸体才达到昙花一现的王国的统治者，而是那些毫无抵抗力量、被高高在上的势力压倒的人们。(茨威格：《异端的权利》)
  • 慕寒的粉丝今天读书了吗的评论
    毛姆《观点》 这一段让我想起了茨威格的《异端的权利》
  • 葭茵的评论
    看到那个未成年的台湾女孩子被迫道歉的视频，以及万众唾弃的评论，有很长的一段时间，我真的不相信，此刻已是21世纪的第16个年头。截图来自一部伟大的著作《异端的权利》，茨威格，1936年出版。
  • 軒-多余的话的评论
    自由，在昨天对他们好像还是最大的好事和快乐，而现在他们却为了先知之故而将其抛弃掉。…就这样，在整个历史进程中，人民只是为了希望保持团结一致，心甘情愿地让人在他们脖子上套上轭，并且还要亲吻那把枷锁强加于他们的手呢。——《异端的权利》 呵呵
  • 飞云飞月飞鹤的评论
    茨威格《异端的权利》：人们有甘受奴役的热望，因为对安宁秩序的渴望，甘愿把脖子伸进轭里，对那枷锁加身的手，还要亲上几口。
  • --今朝有酒--的评论
    现代社会理论基础13：约翰斯图亚特穆勒《论自由》：三自由：思想和讨论、发挥个性、公民交往和结合，自由的唯一界限就是对他人或社会的危害；有活力的民族的必要条件是千百万有个性的公民，独创性是人类生活中最有价值的因素；错误的异端也应得到被讨论的权利，否则主流思想因恐惧辩论而受限。
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