顾随论学精要

顾随

文学

顾随 文学理论 文学 诗词鉴赏 诗歌

2011-9-1

天津人民出版社

目录
序言 《诗经》谈片 《离骚》章句分析 《论语》六讲 《项羽本纪》分析 东临碣石有遗篇——略谈曹操乐府诗的悲、哀、壮、热 《文赋》十一讲 刘勰及其《文心雕龙》评介 太白古体诗散论 论杜甫七绝 韩愈诗之修辞 李贺三题 论小李杜 宋诗略说 稼轩词说
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内容简介
学问乃天下公器,这是一条绵延而义无返顾的河流。在这学问的河流之上,一些有作为的学者,孜孜以求,记述下他们常年累积的学术思想,有的虽未终其研究,但已发出绚烂之光芒,成为我们不可多得的文化宝藏。长久以来,由于社会环境或自身性格的原因,这些有作为的学者被隐藏起来。有的学禅,神龙见首不见尾;有的隐忍,甘于悠然见南山的生活;有的太过纯洁,不被世俗所容;有的遭遇不宽容的时代,被压倒在地下,仅仅因为说了“犯忌”的话,而遭罪一辈子,因而学术的话语也被掩抑…… 幸运的是,一些有心人,默默地记录他们的思想,保存他们的著作,珍藏他们的讲义,才让这文化的血脉不断,学问的河流不枯。 今日,我们学海拾珍,阅读这批大家作品的时候,发现它们竟是如此熠熠生辉,如此沉甸甸。故以“隐藏的大家”作为文丛之名,以求埋下读书之种子,续上学术之薪火。
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热门评论
  • 村上呆猫的评论
    季羡林先生的《佛教十五题》谈到玄奘与太宗搞好关系,“寻找一切机会向皇帝上表祝贺,如赤雀飞上御帐之类”。可看《大慈恩寺三藏法师传》,应该是高宗时期的事。顾随先生论学精要,谈到玄奘在印度看到一东土扇子生病。可看《法显传》,这似乎是法显的事迹。高手亦凡人,勘误很必要,持论需谨慎,信然。
  • 木鸟的评论
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  • 安啦少侠的评论
    中午到图书馆借了《顾随诗词讲记》《顾随论学精要》,寒假回家重读。我极喜欢顾随论诗词的文字,因为从中看到的不仅是诗词,还有那时那地的景象与气场,会觉得那些诗者清风拂面般的在眼前。从来没有人像他这样解读《诗经》,解读李白,杜甫。从中学到怎样作文,怎样做人,怎样做一个有“诗心”的人。
  • 孙勇进的评论
    书摘:中国诗人的确太弱了,一点强的东西装不进去。……吾人可以病我们的身,不能病我们的心。可以衰弱我们的身体,不可狭小我们的心。中国文人有的爱说自己病,其一以自己病要挟人同情,其二以病炫耀自己是文人。现在文人应多读老杜、魏武之作。(《顾随论学精要》,第50页)
  • 孙勇进的评论
    书摘:诗中任何心情皆可写,而诗心不可破坏。写热烈时亦必须冷静。只热烈是诗情而不是诗心,易使人写诗而不见得写出好诗。(《顾随论学精要》,126页)
  • 悲风酥清的评论
    禅宗讲见,“亲见”,一是用眼见,一是心眼之见。肉眼要见,肉眼不见不真;心眼要见,心眼不见不深。(《顾随论学精要》P18)
  • 悲风酥清的评论
    顾随:苏辛二家分野在健、实。东坡之词,写景而含韵;稼轩之作,言情以折心。吾取稼轩写情,东坡写景。(《顾随论学精要》)
  • 伏羲教育林美娟的评论
    《师友纪事》和《孔子随喜》也到了,强忍着不翻,先要把手上的《顾随论学精要》读完。以前读书最大的毛病就是见异思迁。现在读晋如老师推荐的书才真正学会读书。
  • 北溟鱼鱼鱼的评论
    在看《顾随论学精要》@伍绍东 说稼轩一节写的真好,说彼世之所谓名士才子者,皆是绣花枕,麒麟楦,装腔作势,自抬身分,大言不惭,陆士衡所谓词浮漂而不归者,即如明远,太白,有时亦未能免此。说他英雄心事,诗人手眼,悲天悯人,动心忍性,而出之以蕴藉清淡,若向此等处会得,始不辜负这老汉。