文学、通俗文化和社会

利奥•洛文塔尔

文学

文化研究 法兰克福学派 文化批评 社会学 *中国人大·当代世界学术名著* 外国文学 文学 文化

2012-3-1

中国人民大学出版社

目录
导论 第一章 通俗文化透视 一 通俗文化一个古老的难题 二 通俗文化的历史定位 三 社会研究和通俗文化 四 当代通俗文化的社会批判 五 关于批判理论与经验研究的一些论点 第二章 艺术和通俗文化之争论纲 一 16和17世纪之消遣与救赎 二 艺术家及其公众 三 “文化以不同方式发挥作用 四 社会学方法 五 对讨论的一点说明 第三章 艺术与通俗文化之争:以18世纪的英国为例 一 文学媒介 二 受众拓展 三 反应阶段 四 控诉 五 辩护 第四章 大众偶像的胜利 一 传记的偶像 二 私生活 三 仅仅是事实 四 语言 五 读者 附录:《星期六晚邮报》和《科利尔》的区别 第五章 文学和社会 一 文学和社会系统 二 作家在社会中的地位 三 作为文学材料的社会和社会问题 四 成功的社会决定因素 五 一些挑战性任务 附录:洛文塔尔生平及其主要作品 索引 后记
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内容简介
随着报纸、书商的崛起和阅读大众的出现,文学日益分化为艺术和商品这两个截然不同的领域,这在英、法、德等西方国家引发了关于艺术与通俗文化问题的争论。在本书中,作者不但系统梳理了历史上通俗文化论战中交替出现的重要观点,而且对其中一些里程碑式的重要命题进行了深入分析,提炼出了争论中具有重大意义的要素,并由此发展出了一种对艺术性和非艺术性文学的社会角色进行马克思主义解读的分析方法。本书对于深入理解和把握大众传播条件下出现的文学转型和通俗文化现象,具有重要的参考价值。 “洛文塔尔探讨大众文化的顶点是1961年出版的选集《文学、通俗文化和社会》。” ——马丁•杰伊(Martin Jay) “洛文塔尔的作品很容易与卢卡奇(Lukács)、克拉考尔(Kracauer)和阿多诺(Adorno)对艺术的社会学研究相比较,恰好是这些细节揭示了洛文塔尔的独特性,正是洛文塔尔解码了作为‘过去几个世纪社会化模式讣告’的资产阶级时代的文学证词。” ——尤尔根•哈贝马斯(Jürgen Habermas) “罗伯特•默顿(Robert Merton)称赞洛文塔尔的研究(指本书第四章)是欧洲理论姿态和美国经验主义研究相结合的罕有的成功范例之一。” ——格特鲁德•罗宾逊(Gertrude J. Robinson)
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热门评论
  • 非热血青年的评论
    《文学、通俗文化和社会》一书是师兄责编的……
  • 编辑阿飞的评论
    倪伟老师在读《文学、通俗文化和社会》哦,鄙人责编的,真高兴。 @上海陈子善@刘村长 @人大出版@老龚的河流 @一座云房子@绵阳袁洪权 @生之烂漫@远方Sep @古雯 @子豁-郦益 @睥睨的左眼_vp8@拼命不三郎@云尘自在 @周泉根 @钟钢牙@猫颜猫颜 @我是王婉莹@玉界尺 @忒之静 ,师友们帮忙转下呵,谢谢。
  • 不做偷懒人的评论
    《文学、通俗文化和社会》。晚观日本动画《道成寺》,情欲真可怕。
  • 社科书卷的评论
    《文学、通俗文化和社会》随着阅读大众的涌现,文学日益分化为艺术和商品这两个领域,这在西方国家引发了关于艺术与通俗文化问题的争论。作者梳理了历史上文化论战中出现的重要观点,提炼出了争论中的要素,发展出一种对艺术性和非艺术性文学的社会角色进行马克思主义解读的方法网页链接
  • 亚细亚能猫的评论
    想读《文学、通俗文化和社会》 “这种装逼书最是我心水” 网页链接
  • 编辑阿飞的评论
    终于拿到责编的《文学、通俗文化和社会》样书,绿色的封面看得人心情舒畅,虽然这书因为各种原因拖了一个季度方才成书。哈贝马斯评论道:洛文塔尔的作品很容易与卢卡奇、克拉考尔和阿多诺对艺术的社会学研究相比较,恰好是这些细节揭示了洛文塔尔的独特性。。文学理论研究者,文学研究者当读读此书!
  • 编辑阿飞的评论
    今天过得很充实。上午到办公室加班,将《文学、通俗文化和社会》退改。虽然终审完,还是有不少雷,真是可怕。下午到首都图书馆听沈昌文、扬之水、马学海、蒙木讲编书。沈公虽已八十出头,精神矍铄,幽默风趣,讲述自己六十年编书心得。赵先生为人低调,讲得不多。讲座后,找沈公和扬之水先生签名。
  • 编辑阿飞的评论
    重校了一遍责编的《文学,通俗文化和社会》索引,发现校对公司仍然有不少错误没校出来,终究责任心不同,很难保证高质量。译者甘锋是东南大学艺术学院青年教师,态度真是认真,审读了两次,许多修改都和校对、终审不谋而合,还想再看一遍。这样的作者是值得为之付出的。睡觉。。。。。。