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出版说明卷上 手定稿 1.词以境界为最上 2.造境与写境 3.有我之境与无我之境 4.无我之境优美,有我之境宏壮 5.写实家与理想家 6.喜怒哀乐亦境界 7.著一字境界全出 8.境界大小,不关优劣 9.兴趣、神韵,不如境界 10.气象 11.深美闳约和精艳绝人 12.词句与词品 13.南唐中主李璟妙句 14.句秀,骨秀,神秀 15.词至李煜而眼界始大,感慨遂深 16.词人不失赤子之心 17.诗人与阅世 18.李后主之词以血书者 19.冯延巳词开北宋一代风气 20.冯延巳《醉花间》词 21.欧阳修词本前人而尤工 22.秦观、欧阳修学梅尧臣、冯延巳 23.咏春草绝调 24.风人深致 25.忧生与忧世 26.成大事业大学问者必经三种境界 27.欧阳修词豪放中有沉著之致 28.秦观词淡语有味、浅语有致 29.秦观词境,最为凄婉 30.气象相似 31.词中少陶渊明诗、薛收赋气象 32.词之雅郑,在神不在貌 33.周邦彦词创调之才多,创意之才少 34.词忌用替代字 35.用代字不为工 36.周邦彦《苏幕遮》得荷神理 37.苏轼和韵似原唱 38.咏物之词以苏轼《水龙吟》最工 39.姜夔写景之作,终隔一层 40.隔与不隔之别 41.写情、写景之不隔 42.姜夔词有格调而无意境 43.南宋词人仅辛弃疾堪与北宋人颉颃 44.苏轼之词旷,辛弃疾之词豪 45.苏、辛词雅量高致 46.词中之狂、狷、乡愿 47.辛弃疾咏月词 48.史达祖、周邦彦词品 49.吴文英词佳者 50.取其词中语评吴文英、张炎词 51.此种境界,可谓千古壮观 52.纳兰性德词真切 53.词未必易于诗 54.一切文体,始盛终衰 55.诗词有题而诗词亡 56.大家之作所见者真,所知者深 57.诗词之道 58.自居易、吴伟业隶事优劣 59.近体诗与词之体制 60.出入宇宙人生 61.轻视外物与重视外物 62.淫词、鄙词、游词 63.马致远《天净沙》得唐人绝句妙境 64.人各有能有不能卷下 未刊手稿 1.姜夔词余最爱者仅二语 2.诗词是否为羔雁之具为升降之关键 3.曾觌中秋应制词 4.史达祖、吴文英等人词失之肤浅 5.余填词不喜作长调,尤不喜用人韵 6.沈昕《蝶恋花》词 7.作词力争第一义 8.抒情诗、叙事诗、戏曲 9.北宋名家以贺铸为最次 10.易学难工,难学易工 11.不得其平而鸣 12.习惯杀人 13.诗之境阔,词之言长 14.言气质、神韵不如言境界 15.借古人之境界为我之境界 16.专作情语而绝妙者 17.长调以周、柳、苏、辛为最工 18.辛弃疾《贺新郎》非有意为之 19.辛弃疾、韩玉词已开北曲四声通押之祖 20.谭献论词 21.贺裳论张炎《词源》 22.周济论张炎词 23.词家时代之说 24.生香真色与彩花 25.王士稹词佳者似贺铸 26.学人之词,朱孝臧为极则 27.宋徵舆、谭献词寄兴深微 28.王鹏运和冯延巳词 29.温庭筠、欧阳修、苏轼词皆兴到之作 30.贺裳论史达祖词 31.元好问论陈师道诗 32.北宋词有句,南宋以后无句 33.朱熹论梅尧臣诗 34.“自怜诗酒瘦”等语非警句 35.文天祥词风骨甚高,亦有境界 36.北宋词不妨疏远 37.朱彝尊贬《草堂诗余》而推《绝妙好词》 38.辨《古今词话》 39.政治家之言与诗人之言 40.宋人小说,多不足信 41.有句与有篇 42.倡优与俗子 43.《蝶恋花》为欧阳修所作 44.艳词可作而万不可作儇薄语 45.词人之忠实 46.词集与诗集的类似 47.论词之失 48.苏轼、姜夔之旷 49.内美与修能 50.诗人视一切外物皆游戏之材料
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内容简介
《 导读》除了对《人间词话》中的每则论述都作了精到的注释外,还有一定的评释,帮助进一步理解文中的精深内容。书中对每则论述都拟了一个标题,这既概括了内容,也反映了文中的精髓,是《《人间词话》导读》亮点之一。《人间词话》,近代中国最负盛名的一部词话著作,在中国诗话、词话发展史上堪称是一部划时代的作品,全书观点新颖、立论精辟、自成体系,一直受到国内外学者的重视。书中提出了以“境界”说为核心的词学理论,在中西文艺思想交流融合的道路上迈出了坚实的一步。而这本导读是一本普及和提高诗歌赏析能力的普及读物。另外《《人间词话》导读》针对性强,书中的“迁移训练”直按由理论到实践,引导读者学以致用,去解决在鉴赏过程中遇到的问题。
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热门评论
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武汉李杜的评论发表了博文《一本书一门课》我们准备推行通识教育。专读经典,一本书,一门课。比如《论语》、《人间词话》、《美学散步》、《理想国》等导读课程。争取让学生一学期通读一本经典。相比《中国文化》、《西方文明》这一本书一门课
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找实习工作的评论#今夜我们来读书:人间词话# 本书并约请当今著名专家黄霖为之导读,不仅梳理其理论框架,剔抉其精义要眇,更着重揭橥其学术源流、历史文化背景,及撰作者当时特定的情境与心态,从而在帮助读者确切理解原著的同时,凸现词学大师王国维的学术个性。[呵呵]
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一千克风的评论哎,还有那个出版社能靠谱一点,上海古籍的《人间词话》导读,愣把欧阳永叔的《蝶恋花 庭院深深深几许》说成是南唐冯延巳的!!
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在家长蘑菇的吃土少女的评论人间词话导读,装文艺小清新范儿
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索维赫的评论发表了博文 《摘《人间词话》》 - 王国维著. 黄霖,周兴陆导读. 人间词话,上海古籍出版社,2009年8月。 一、导读部分 “余疲于哲学有日矣。哲学上之说,大都可爱者不可信,可信者不可爱。……知 网页链接
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西南大学的评论#校园时讯#【本科生阅读名著又有新举措,“雨僧讲坛”名著导读开讲】3月12日晚,名著导读推出第一场讲座,董小玉教授解读国学大师王国维的《人间词话》之美。教室座无虚席,教室四周也站满学生, 200余名学子与董教授分享《人间词话》的美学意境和人生感悟。@微言教育 @重庆晚报 @重庆晨报
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西南大学青春缙云网络文化工作室的评论#校园通知#校新闻传媒学院院长董小玉教授于下周二(3月12日)晚上7:00,在8教学楼308室?举办《人间词话》名著导读专题讲座,并进行现场问答互动。
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_星野修介_的评论在读《《人间词话》导读》 “加了些评释。” 网页链接
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紫瓠仙官的评论#人间词话#,王国维,上海古籍出版社(蓬莱阁丛书,黄霖导读)
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上海海事大学法学院学生会的评论【阅人悦己】17、王国维撰、黄霖等导读《人间词话》,上海古籍出版社,1998年12月第1版。本书是中国近代最负盛名的词话作品,静安先生采用传统词话的形式,却又融入了西方美学思想,从而形成历史更迭时期对中国传统文化的再思考。同时,本书亦可视作大裂变、大融合时代下,静安先生人生观的纸面再现。