《诗经》原意研究

[日] 家井真

文学

诗经 海外中国研究 家井真 经学 古典文学 文学 先秦史

2011-1

江苏人民出版社

目录
译者的话 凡例 序论 第一章 关于《雅》、《颂》 第一节 《雅》、《颂》的产生和形成 第二节 《清庙之什》的构成 第三节 《臣工之什》的构成 第四节 《甫田之什》的构成 第五节 结语 第二章 关于“兴词” 第一节 鱼的兴词 第二节 花、果、草、木的兴词 第三节 渡河的兴词 第四节 结语 第三章 《诗经》诸篇诸问题 第一节 关于“君子” 第二节 关于祭祀祖灵 第三节 关于《羔裘》三篇 第四节 关于“夙夜” 第五节 关于“钟” 第六节 关于《周南》诸篇 第七节 关于“王事靡盟” 第八节 结语 结论 各章概要 主要参考书 后记 初版一览表 篇名索引 译后记
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内容简介
《<诗经>原意研究》是对《诗经》诸篇原意的阐释,自2004年在R本出版后,即为学界所瞩目在日本产生相当大的影响。 其主干部分三大章。第一章 是对“风”、“雅”、“颂”的解释作者认为,“颂”是“容”、“蹈”的假借字,原意为舞蹈。“雅”是“夏”的假借字,原意为巫师佩戴巨大假面舞蹈。“雅”诗诸篇均为在周天子、诸侯的宗庙社里由巫师舞蹈的,以模仿仪礼为中心的宗教假面歌舞剧诗。“风”是“凡”的假借字,原意为降神、招神。第二章 主要是对“兴”词的解释。作者认为,兴词本来是从神圣的咒谣、咒语发展而成的,其构思根源在于古代仪礼和宗教习俗。这类兴词所歌咏的咒物所具有的咒力或诅咒行为的意义,也就决定了有关诗作的意义和内容。第三章 主要是对部分诗篇的单独阐释。
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  • 王璞一零一的评论
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  • 回龙观中观龙回的评论
    开始读家井真《<诗经>原意研究》。“颂”是表示舞姿的“容”的假借字,“雅”的名称则源于“夏”的假借字,是在周、诸侯的宗庙或神社里由巫觋歌舞的宗教假面歌舞剧诗。两者产生的基础是相同的,都是以钟鼎彝器上的铭文诗为母体。“风”的产生基础是地方城市或村落的神社、圣地举行的祭祀活动。(42页)
  • 回龙观中观龙回的评论
    卓越购书到货:家井真(2010)诗经原意研究和张信刚(2011)大中东行纪,合计50.30元。
  • 汪庆华-的评论
    【书展败书记】西边往返顺义国展,穿越十环,相当于从屯溪到杭州办事,吃完中饭当天来回。各个出版社转了一圈,败了一堆书回来。凤凰集团展区买了吴念真,还有《上海罢工》、《诗经原意研究》。新星出版社《费正清中心五十年史》,上海古籍《江村消夏录》等等。有些出版社只展不售,那就直接亚马逊了