论解构

Jonathan Culler

文学

解构主义 文学理论 文学

2004-6

外语教学与研究出版社

内容简介
本书作者是欧陆结构主义和后结构主义（即解构主义）被引入美国学界并得以普及的过程中最重要的传道人之一，《论解构》是他的一部力作，初版时极为轰动，曾一度达到畅销书的销量。该书侧重于对欧陆解构哲学的来龙去脉进行梳理，并就德里达在学理层面上对索绪尔的结构主义语言学理念所做的解构进行了详尽的分析。
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热门评论
  • 丫人CHAIK的评论
    人在处理自身问题上的全部智慧加起来，无非是饿了吃饭冷了添裳下雨打伞天热执扇这点事，不过这里说饭裳伞扇，非只在于本能，而是探究思辨后的明理，是解构合一后回归，是看山还是山看水还是水的平和，是知道自己是谁，要什么，能不能要以及怎么要的价值观和方法论～ps：我觉得我有当上师骗财色的潜质～
  • 摇曳白莲的评论
    信仰的消解，其实让我们渐渐放弃了追寻彼岸，甚至对彼岸的想象也没有兴趣。”诗与远方“更像是生活的调味品，我们回避死亡问题、厌恶严肃讨论。遑论佛教在建构彼岸之后，还要解构这个彼岸，证悟空性。
  • BVS读书会的评论
    #群内翻译# 《论BVS中蝙蝠侠与超人的角色解构与重构》 这是一篇分析得很透彻的文章，从布鲁斯和克拉克两人的内心冲突入手，扩展到他们面对现实的态度以及对事件采取的手段，因此人物形象是由内而外地丰满，而不是单纯被外部动机推进的空壳。不仅作为阅读参考、对理解电影有帮助，个人认为其中提出的一
  • _一个阿毛_的评论
    分享自农奴戟《解构与“文学性”问题》 - 解构与“文学性”问题 ——论保罗·德曼的“文学性”理论 人们在谈到解构主义文学理论时首先想到的是德里达，但事实上，人们通常对... (来自 @头条博客) 解构与“文学性”问题
  • 越朝夕的评论
    朋友圈转了端做的WG十年专题，底下有个根本没看（因为被墙了）的小朋友表示，「每天看新闻联播和每天看这个没区别。所以我对这一意识形态造成的悲剧不做评价，因为没有调查没有发言权。一切历史都是当代史，它因为当代人的需要而被解构或重置。」怎么讲，论洗地的水平，我对他还是非常服气的。
  • HereComesTheSun的评论
    #夜读康德# 在先验辩证论里，康德所做的主要是解构，把以往的形而上学的根基全部解构，并且把它们垮台的原因揭示出来，回答了第三个问题：以往的形而上学是如何可能的（康德以一种否定的方式加以解决，即实际上是不可能的）。
  • 八十吸的评论
    看贾科梅蒂，多数人被他的雕塑吸引，我更着迷那些线描写生。在看似随性又破碎雕刀般准确的线条里，有支离的解构并藏形于线观看的重构，以“齐物论”的观照方式制衡余与多余的统一，真是睿智又孤绝。贾科梅蒂的“线”就是围棋的线，它闭合的同时我但见了另一个开启，一种陌生的颤栗失语和有快感的窒息。
  • 刘悦笛的评论
    昨天会议大结局，还在争论那个历史著名公案：海德格尔所言说的梵高《农鞋》，到底是艺术家本人的鞋，还是两双左脚的鞋？艺术史家与哲学家的立足点根本不同！也许梵高的偶然选择，却成后世的必然分歧，有趣！后来德里达加入争鸣，就呈现出德国存在论，英美经验论和法国解构论三种世界观的差异，但德里达
  • 大马毛儿的评论
    有用西方的思想解构东方思想的例子，也有以西方批评东方的。却没有用东方思想来批评西方的，唯一有的那么一点不过是一些腐儒们的喃喃自语。为什么？为什么没有用东方思想体系来解构西方思想的学术传统？这是东方思想的不自信，还是在方法论上根本不能实现？亦或者说，中华无哲学？
  • 凤栖青玉的评论
    发布了头条文章：《缠论解构之新文化》 新文化 sz3003... #今日看盘# 创业板指 sz399... 缠论解构之新文化
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