人.历史.家园

孟悦

文学

孟悦 文化研究 文化批评 现当代文学 现代性 文学

2006-9

人民文学

目录
第一辑 你来自哪一个“现代”? 第一章 “新”与“变”之外:体系的历史与反体系的历史 第二章 “世界主义”景观与双重帝国边界上的都市社会 第三章 商务印书馆创办人与上海近代印刷文化的社会构成 第四章 什么不算现代:甲午战争前的技术与文化——以江南制造局为例 第五章 什么不算科学 第二辑 你属于哪个主体? 第六章 中国人与世界人之歧异 第七章 性别表象与民族神话 第八章 《白毛女》演变的启示——兼论延安文艺的历史多质性 第九章 荒野中弃儿的归属:读莫言创作 第十章 记忆与遗忘的置换:读张洁 第十一章 苏童的“家史”与“历史”写作 第十二章 中国文学“现代性”与张爱玲 第三辑 你要去哪个未来?
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内容简介
《人历史家园:文化批评三调》里的文字,收入了自上个世纪八十年代末九十年代初到近期,作者在教学和研究过程中,在国内外期刊书报上发表过的一些作品,既有偏向历史和过去的题材,比如从晚清甚至十八世纪到文革乃至上个世纪八十年代的主题,又有冷战后或全球化以来的文化现象。全书各篇文章的风格不一,既有枯燥堆积材料的学术研究,摆“争论脸”的文化和历史批评,又有缺少注脚任意发挥的文学电影评论和随感式的小文。 不过,全书有一个主题思想要阐述,那就是对于“家园”的寻求和渴望。作者所说的这个“家园”有点像是对人类世界一切理想和梦想的组合,比如是“好社会”、欢乐、“自由世界”、“大同世界”、“博爱”,乃至“净土”和“涅槃”的组合。虽然说起来虚虚的,还有点酸,但作者相信在每个人内心深处,都有这样一个家园——一个心灵的家园、文化的家园,人和他人以及所有生命和谐共处的家园,也是个人的家园。 由于命运和经历,作者这一代人可以说生活在比个体生命长得多的历史时段、来往于比故乡宽广得多的不同地域。从十八世纪的世界景观、帝国主义的临门、晚清的现代、“五四”的新、社会主义改造、后“文革”,到如今的全球化,都是他们的当前时代;从城市到乡村、从大洋彼岸到此岸,都既是又不是他们的近邻。于是,若一定要为“家园”划个范围,那将是整个世界,若一定要为“家园”找个源头,那么她存在于每个人的内心。 正因了“家”的广大,作为文化研究者,作者认为,我们正面临着前所未有的矛盾:中国文本中那些热爱大同、执著生命的理想本可以完善一个关于“家”的想象;然而,中国语境进行的对人类物质和精神资源的耗损却造成了对于”家园”的威胁。更有几人愿意承认,这遭受威胁的“家园”不仅是欧洲人、美国人、拉美人、非洲人或东欧人、印度人的财产,也是自己的和子孙后代的过去与未来? 此书便体现了作者对这些问题的深入思考和独到探索。
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热门评论
  • 小菜何的评论
    我工作的地方,第二故乡湘潭县锦石乡,在这次洪水中虽然我们拼尽全力,保证了没有一人伤亡,但是百年不遇的洪水,直接将涓水历史最高水位从50.06米提高50.63米还是让很多群众房屋倒塌,生活困难,作为一个最普通的基层干部,看到失去家园的老人眼中的泪水和一片片断壁残垣心痛不已,只能恨自己能力不够
  • 開心雅志的评论
    不過,似乎人沒有從歷史上得到教訓,今天仍不斷見到各式各樣、美化了的侵略行為,那些擁有強大勢力的國家,藉著冠冕堂皇的藉口,令不少人家園破碎,甚至家破人亡。
  • i_ris_zxb谷的评论
    【拉萨】拉萨是日光之城,是多少人心灵的家园,这里海拔达3700多米,年平均气温,浓厚的宗教氛围和悠久的历史建筑,让人无不激动得眩晕,是每个人寻求清凉、安静和求胜之地。
  • 灵芝姐姐龚新卫的评论
    美丽中国:需要人类顺应自然,尊重自然,保护自然,为自然留下更多的修复空间,给农业留下更多良田,为子孙后代留下天篮,地绿,水清的美好家园。美在山川,美在文化,美在历史,更美在人文,最美的是人,美丽中国,没有最美的中国人,如无根之萍,无源之水,徒具美丽的外表,不具美丽的生命(雅圣花园
  • 大王姗姗的评论
    昨天马小明困的嘀沥啷当的还非要给我讲魔兽的历史:暗夜精灵在永恒之井周围建立自己的家园,萨格拉斯要破坏一切秩序,他要到锦州商务宾馆去~我:哪商务宾馆?马:啊!不是!是艾泽拉斯!但是他进不去得找个人…我:哦!这人得是酒店的大厨吧!马:不是!他是个服务员。我:滚犊子去!
  • 北方新报的评论
    【第十四中学引入8项非遗民俗校本课程】为了深入贯彻落实党中央提出的“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”的战略任务,传承中华民族五千年文明历史,让学生更直接深入了解非物质文化遗产知识,传承中华民族文化精髓,呼和浩特文化人才(库)百人百组百万人带动工程组委会办公室通过与呼和浩特
  • 無風即風的评论
    不必怀疑,不必担心,我成立求实学社就是为培养年轻人而来——所谓反历史虚无主义就是为了守护好你们的精神家园,有正确的历史观才有正确的人生观。所以我巴不得从我这里出来N个比我[火焰]的(不是说我有多火)。我以榜样的名义发誓:集体观念为大,铁的纪律为先!前进,必须要与同志们一起!@求实学社
  • 晓庐blue的评论
    老美骨子里就有侵略者的基因,虽然过去了几百年但本性是不会变的,却还厚颜无耻说中国要独霸天下。呸!!一群在国内混不下去的英国人跑到印第安人的地盘烧杀抢掠,硬是鸠占了鹊巢,本来是黄种人的家园却被一帮白鬼给占了,自己的祖先有这么一段黑历史,不觉得羞愧么?还整天满世界炫耀所谓的那点人权。
  • 魏铭潮的评论
    研究历史的都很清楚,在大部分时候,社会动荡会让普通人会倒霉,不过,要建设一个新家园总还是要普通劳动力的,所以最倒霉的绝不是普通人。历史事实证明,为了保证新殖民地的稳定、为了显示殖民的正义性、为了让当地土著感恩戴德,总有一类人会成为牺牲品。中国人数千年的生存智慧就是:做看客不掉脑袋
  • 蒋将将的评论
    所以说中国人太不幸,毛共太可恶,中国好不容易结束了百年动荡,可以稳定下来,人民对建设美好家园的热情达到历史峰值,如果按照理想的路径,在三四十年内,热情的国民加以正确的引导,中国完全可以建立民主文明的社会和文化,但是,毛共辜负了中国人,他们把中国引向了黑暗。