知识分子论

萨义德

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萨义德 知识分子 文化批评 社会学 文化 哲学 知识分子论 人文

2005-12-1

生活·读书·新知三联书店

目录
译者序 单德兴 序言 第一章知识分子的代表 第二章为民族与传统设限 第三章知识分子的流亡 ――放逐者与边缘人 第四章专业人士与业余者 第五章对权势说真话 第六章总是失败的诸神 附录一论知识分子 ――萨义德访谈录 附录二扩展人文主义 ――萨义德访谈录 附录三萨义德专著书目提要 索引 后记
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内容简介
本书为萨义德总结近年文学、文化、政治批评的经验，对“知识分子”这一重要议题所作的系列反思。他尖锐地指出，在当今媒体发达、政治与学术利益交融的时代，所谓的知识分子已经是一种特殊专业，集编辑、记者、政客及学术中间人于一身。他（她）们身不由己，往往成为备种权力结构中的一员。反而在去国离乡的移民逐客中，在甘居异端的“业余者”、“圈外人”中，我们方能得见知识分子不屈不移卓然特立的风骨典型。
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热门评论
  • 同情蜘蛛的蜘蛛的评论
    这几天总算把花腔夹边沟记事中国1957乌泥湖年谱受活看完了，夹带着看先锋小说的精神创伤以及知识分子论，之前列的书单有几本书怕是又要往后延了，实在没时间看，今天突然非常非常累，想着要不要看几本轻松的书，犹豫了下还是算了怕自己松懈，感觉前方有无数的海浪翻涌，一个一个不停凶猛的朝我拍打过来
  • lillian流铭的评论
    知识分子首先是有知识然后是有担当，对社会权力有批判精神，知识分子应有家国天下的情怀。美国哥伦比亚大学英美文学教授萨义德的《知识分子论》认为知识分子就是一些具有业余精神的人，不为稻粱谋而是以一种业余的精神去做研究。美国社会学家科塞说知识分子不是靠思想生存而是为思想活着的人。
  • Arsenalife的评论
    ⟪知识分子论⟫—萨义德 知识分子的公共角色应当是“局外人”（outsider），认为他需要的是“反对的精神（a spirit in opposition），而不是调适（accommodation）的精神”。 分享自Kindle
  • 苏格拉底一世的评论
    所谓的业余性就是，不为利益和奖赏所动，只是为喜爱和不可抹煞的兴趣，而这些喜爱与兴趣在于更大的景象越过界限和障碍、拒绝被某个专长所束缚、不顾一个行业的限制而喜好众多的观念和价值。知识分子的公共角色是局外人、“业余者”，搅扰现状的人。——萨义德《知识分子论》
  • 米2那个毛的评论
    想读《知识分子论》 网页链接
  • 林少华的评论
    研究生新生第一次课讲如何做知识分子。要求课外读萨义德知识分子论、谢泳西南联大与中国现代知识分子、陈寅恪的最后贰拾年、梁漱溟吾曹不出如苍生何等10本书一个月内交出读书报告。同时考察一下写作能力。最后强调学也三年混也三年，为什么混？你傻不傻？东北话：虎不虎？广东话：sŏu不sŏu？
  • 天堂电影院0922的评论
    发表了博文《萨义德：以业余性对抗专业化》巴勒斯坦裔的美国著名文化学者爱德华·萨义德在《知识分子论》一书中指出，在当今学院知识分子面临的挑战中，首当其中的便是“专业化”的压力。他希望用所谓的“业余性”（萨义德：以业余性对抗...
  • 决绝诗人_Becky的评论
    萨义德在《知识分子论》中写道："真正的青年受到了形而上的感召，斥责暴力，批判不公，监督权威，保护弱小。"暴力存在，不公存在，黑暗存在，而我们要做的是一种始终如一的热情与这个时代共舞，参与它，影响它，改变它，而不是穿上盔甲就以为自己是独立的，然后眼睁睁地看着所有的事情覆水难收。
  • 德威深圳的评论
    南方周末 - 魔焰炽盛，亦可全真林谷芳与知识分子论禅 南方周末 - 魔焰炽...
  • 随缘素位断云的评论
    知识分子没有定则可以知道该说什么或者做什么；对于真正世俗的知识分子而言，也没有任何神祇可以崇拜并获得坚定不变的指引。|萨义德《知识分子论》
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