這是一部中國通史，因用大學教科書體例寫成，不得不力求簡要，僅舉大綱，刪其瑣節。內容於學術思想，政治制度，社會風氣，國際形勢，兼有顧及，惟但求其通為一體，明其治亂盛衰之所由，闡其一貫相承之為統，以指陳吾國家民族生命精神之所寄。 至其人物之詳，事業之備，則待教者讀者之自加參考，自為引伸。本書主旨則在發明其相互影響，及先後之演變發展，以作國人如何應付現時代之種種事變作根據之借鏡

這本集子，色括了八篇筆者曾經在各種刊物零星發表的文字，發表的時間自一九七四年至一九八七年。這八篇文字都主張讀者在今日中國局面逐漸打開的情況下，將中國社會背景重新檢討。歷史的縱深既增長，歷史家的視界也會同時擴大。這樣一來，過去很多事蹟，以前看到是不合理的，現在從長時間、遠距離、寬視界的條件下看來則為合理，而且其因果也會前後聯貫。筆者提倡用長時間遠距離寬視界的條件重新檢討歷史，稱為「大歷史」。

本書作者為華人世界中極少數的藏學學者，早於2006年遠赴英國牛津大學進修藏學，先後完成碩士及博士研究。除了深入研讀古今藏學文獻，近年，更多次承受劇烈的高山反應，深入西藏及周邊地區考察。 本書是作者研究與實踐並行的成果。全書共分四篇：地理篇、歷史篇、宗教篇、文化篇。作者以其淺白的文字，向讀者娓娓道來西藏的歷史文化，包括藏地地理面貌與藏人傳統地理觀；史前與信史時期藏地歷史發展；藏地原始宗教苯教與藏傳佛教的關係、政教合一的傳統；藏地的語言文字、衣食住行、葬俗、婚姻、藏醫、藏曆、藏文學、等等。

凱恩斯在《貨幣論》裡頭有一句話：「如果以貨幣為主線，重新撰寫經濟史，那將是相當激動人心的。」這部《從自由到壟斷──中國貨幣兩千年》就是從貨幣經濟的角度，對中國歷史的一番梳理和解讀。 作者朱嘉明是中國大陸在一九八○年代的「改革四君子」，受趙紫陽提拔，先後擔任國務院技術經濟研究中心助理研究員、中國社會科學院副研究員、河南省體制改革委員會副主任、北京青年經濟學會負責人、《中青年經濟論壇》主編、中國西部研究中心主任、中信國際問題研究所副所長。 朱嘉明在一九八四年籌辦「莫干山會議」，意氣風發，今天中國大陸金融界的一把手，如央行行長周小川、北京大學光華管理學院院長張維迎、中國國務院副總理王岐山，都是當年在會議中登場的青年學者。 六四之後，朱嘉明流亡海外，先後在美國、澳州、東南亞各國進修、工作。二○○○年之後，先後在聯合國工業發展組織（UNIDO）擔任工業發展官員，目前在奧地利維也納大學任教。 在這部耗時十年完成的著作，朱嘉明不僅思考當年中國大陸經濟改革之後，人民幣如何從沒有「含金量」、同時也不具備一般貨幣功能的通貨，走向市場經濟、進而發生通貨膨漲的過程，他更從歷史的脈絡，去看待貨幣在中國過去兩千年歷史中所扮演的角色，因而有了許多新的見解。 秦始皇滅六國，中國從此走入中央集權的皇權統治，但其中當時的統治技術還不足以管理這麼大的國家，因而貨幣經濟這一塊，向來是歷朝歷代鞭長莫及的，也因此，中國的貨幣經濟向來表現出濃厚的自由經濟色彩。而秦朝本身的滅亡，很大一部分原因是統一幣制，造成通貨緊縮，「錢貴物賤」。 中國向來是以政治力量的強弱來評判一個朝代的表現。所以像南宋，一般認為是不及格的朝代，但是從貨幣經濟的角度來看南宋，由於南宋的商品經濟非常發達，所積累的財富足以支撐與蒙古長達三十年的軍事對抗，甚至，在蒙古滅宋之後，宋朝的貴金屬財富成為蒙古維持一個橫跨歐亞帝國的資本。 像這樣不同於一般看待歷史的見解，在書中處處都是。而這本書就現實層面最重要的關注在於：國民政府在中國大陸所做的法幣改革以失敗告終，且為人民幣登場鋪了路。在作者眼中，人民幣是法幣的一種延續，而其基本想法都與凱因斯的貨幣思想相關。 目前的人民幣是一種「雙重」壟斷的貨幣，國家對貨幣發行權的壟斷和對支持人民幣的物資資源的壟斷。人民幣成了完全依賴於政府和國家信用的紙幣。在人民幣制度下，中國人民財富的形態只有人民幣，而人民幣為國家壟斷，國家透過人民幣供給數量和物價的不斷變動，實現國民財富的重分配。 在這樣的情形下來看人民幣的國際化、能否取代美元，以及如何控制通貨膨脹，都存在許多變數，本書在這部份，恰可提出多角度的觀照。

十八天的戰事，改變了香港的歷史；三年零八個月的苦難，改變了很多香港人的一生。 對經歷過日治時期的老一輩香港人而言，那段苦難歲月的種種生活情景，仍是記憶猶新。 本書藉著17位幸存者的回憶，如實將日治時期香港人的生活片段展現在讀者眼前。第一部分主要依據各種文獻資料，圍繞日治時期香港的糧食供應及其他生活面貌，講解分析，嘗試勾劃出當時香港的民生概況。第二部分為17位受訪者的口述故事，藉他們的經歷發掘歷史的側面，活化歷史，為讀者提供更加真實的歷史記錄，亦可彌補文獻記載之不足；讀者可以跟隨口述者的個人感受，進一步了解和體會香港近代史上滄桑的一頁。