Highly readable and controversial, a work of considerable scholarship and energy, The Fatal Conceit will greatly advance our understanding of the economic and political issues confronting the world.

《制度分析基础讲义2:社会思想与制度》按照当代的人类知识结构，我们把社会思想划分为三个部分。第一个部分是生物学思想，从孔德到涂尔干再到斯宾塞，都与这门学科有密切的联系；第二部分是经济学思想，即“理性选择”和实证方法，它们对整个社会科学产生了重大影响；第三部分是“符号学“思想，这可以溯源到米德的行为学。

授课的过程也是深入阅读和思考的过程。对自然演化的理解，让我逐渐确认了这样一种看法：意识、符号交往、社会制度，当然不能被简约成为“自然”现象，不过，它们既然是自然演化的产物，就应当受到自然规律的制约。这样，随着社会制度能够包容的精神力量的日益强大，意识与制度从一般的社会性动物形态，到当代的人类社会形态，应当呈现出不同的“动力学”结构。

在《君王论》中，马基雅维利最惊世骇俗的观点是：军队是一切国家的主要基础，君王要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜；君王须兼狮子的凶残与狐狸的狡诈，为达到政治目的。可以不择手段。 马基雅维利的观点自问世以来引发了激烈的争论，同时也产生了巨大的影响。恨之者斥之为“暴君的导师”，爱之者尊其为“民族主义国家的理论先驱”、近代“政治学之开山鼻祖”。 《君王论》是马基雅雏利的巅峰之作，主要论述了君王应该怎样进行统治。除此之外他还著有《论李维》、《论战争艺术》、《佛罗伦萨史》以及戏剧作品《曼陀罗花》和《克丽齐娅》。

这部著作记录了我国三位著名经济学家汪丁丁、韦森、姚洋的思想对话。对话的话题范围，不仅广泛涉及当代中国制度经济学研究的意义、现状和未来发展，而且深入控及经济学制度分析的本体论、知识论、方法论及其意义、语言和信仰基础。对话起始于对制度概念的把握，接着进入了对制度的生成路径及其道德基础的讨论。围绕着制度是制定的还是自发生成的，对话的话题延伸到行为人的主观能动性和人们之间共享的“意义均衡”。在“秩序”与“均衡”两个概念及其在制度分析中的作用问题上的激烈争论，又把对话引向对哈耶克和诺斯的理论的评论。沿着“情景理性”概念，话题又转移到制度生成中的个人与社会选择的基本问题。围绕着制度评价问题，对话逐渐深入到了交易费用的可用性，效率衡量上的困境以及社会福利、自由和平等问题。

《中国企业家黑皮书》讲述从洋务运动开始，一百多年之间，中国企业的商业模式一直是在官商结合的道路上徘徊，而不具有确定性。商场和官场之间，有一条看得见的发财当官的通道。这个通道，就是生生不息的官商结合模式。企业究竟应该由谁来办？私人，还是政府；官僚，还是商人？中国企业发展的路径、轨迹，事实上与中国的制度变迁一直正相关。“政府越搞越大，市场越来越小”，这种反相关的逻辑关系，就是今天中国经济的现实。张树新、王石、任志强、柳传志、王中军、冯仑、刘晓光、王文京、毛振华、华生、田溯宁、沈南鹏、戴志康……一座座民族绵延起伏的精神山脉，在作者穷追猛打的终极拷问与极致挖掘下，披露了其事业、人生中最尴尬、最不堪的往事，揭开了其内心深处最隐秘最深藏的世界，暴露了其生存现状、原罪救赎与痛苦挣扎阅尽繁华后的喟叹。由此，一幅幅转型社会中企业家的梦想与光荣、官商关系的纠结与错杂、罪罚明灭沉浮的悲情画卷缓缓展开。 《中国企业家黑皮书》堪称中国企业家“绞刑架下的报告”。