民國七十三年三月「新書月刊」推出了「龍應台書評」此一專欄後，立刻吸引了讀者的注意，更在文學界引起一陣討論的熱潮，因為，龍應台不僅對作家與作品作了指名道姓的褒貶，而且，她所指出的優缺點全係就書論書，是專門針對小說中情節發展境況而寫的。因此，不但能給小說家極大的刺激，也使讀者相信這是國內書評僵死後的一大突破。 龍應台說：「我在默默的、很認真的，為你做一件事；但是你一直不知道。....而你如果一直不知道，我會一直寂寞下去，那對我不公平，對你，更是損失。」 爾雅出版社出版「龍應台評小說」，除了是希望你知道，國內的文學批評界仍然有客觀、公正、中肯的聲音，更因為我們相信：龍應台書評的存在價值和它給予讀者的啟示，都是足以肯定的。（摘自博客來網路書店）

毛姆《世界十大小說家及其代表作》是討論作家生活、創作最受歡迎的名著之一。這本以隨筆形式完成的文學評論，正如作家本人現身說法，不但讀來妙趣橫生，而且靈動、鮮活，因為毛姆本身就是一個傑出的小說家，他銳利的觀察和生花妙筆使讀者有如閱讀一本有趣的小說，精采無比，一氣呵成！ 作者不但寫出十位作家的個性、嗜好、人生的體驗，也介紹了十本偉大的小說名著，一旦打開第一頁，就被毛姆帶領並進入豐富美妙的文學世界。

以散文研究著稱的女性學者張瑞芬，集近年相關論文〈胡蘭成、朱天文與「三三」〉、〈鏡象與心影的對話－論陳芳明抒情散文〉、〈國族?家族?女性－陳玉慧、施叔青、鍾文音近期文本中的國族/家族寓意〉、〈趙滋蕃的文學創作及時代意義〉、〈七0年代顏元叔與吳魯芹的散文〉為一帙，呈現出與傳統臺灣文學史以小說論述或殖民∕反殖民為主軸的另類視野。在文本與史料的細心耙梳與不同於流俗的犀利判斷中，見出「散文」此一文類仍有極大探討空間，而臺灣散文史的建構，也必須奠基於主流與非主流作家的基礎研究之上。? 此書所揭櫫之研究方法為地毯式的蒐集與閱讀，從邊緣文類與非主流作家出發，以持平且豐厚的理解基礎，取代意識型態的論述，巧妙的顛覆了文學史的制式印象，並展現了作者駕馭文字的湛深功力。

本書藉五四以來已有的研究成果，試圖對晚清小?作更深入的考察。作者將「晚清」的時代範圍擴及到鴉片戰爭以後，並力求打破以往「四大小?」或「新小?」式的僵化論述。書中的狹邪豔情，俠義公案，譴責黑幕，科幻奇譚等四章，不只限於文類研究而已，而指向四種相互交錯的話語：欲望，正義，價值，真理。這四種話語的重新定義與辯難，呈現二十世紀中國文學及文化建構的主要關懷。

如果沒有夏志清的評介，中國現代文學史上可能便少了張愛玲、沈從文、錢鍾書這三個閃亮的名字；但也正由於夏志清的極力推崇，讓張愛玲、姜貴、錢鍾書、沈從文等作家登上世界文學舞臺。 夏志清，這是一位在砧板上寫作的，被譽為中國文評第一人的著名中國文學評論家。 夏志清以85歲高齡當選2006年第26屆中央研究院院士，是中央研究院史上最高齡當選院士者，並以罕見高得票率當選，所有院士皆認為：夏志清榮耀遲到三十年。這份榮譽是實至名歸的，早該給夏志清的肯定。因為他們對中國文學的認識，都來自夏志清的著作。 此書選入夏志清自1957年以來在臺港刊物上所發表的10篇文章。其中9篇討論文學，1篇在性質上是追悼夏濟安的散文，但因夏濟安本身是學者、批評家，也是當年臺灣文壇上的重要人物，該文所提供的傳記資料仍是和中國現代文學有關的。在本書中，最重要的篇章如〈張愛玲的短篇小說〉、〈評《秧歌》〉，不僅讚許張愛玲的〈金鎖記〉是中國從古以來最偉大的中篇小說，將過去被視為通俗作家的張愛玲一把推進學術殿堂。 〈愛情?社會?小說〉是夏志清到美國後發表的第一篇中文文章，把該文的標題當作書名，一方面表示一種紀念，一方面因為書中所討論的一切，都和小說、愛情或社會有關。 此書早已絕版多時，消失於書市，如今重新排版校正，以讓新舊讀者們重閱這位中國現代文學評論巨擘的重要經典之作。