为什么谈论罗兰·巴特？或许《罗兰·巴特--写作的职业》要试图回答的正是这个疑问。在巴特辞世25年之后，同时也是在接下来的几年，为“思想”赋予新的含义的那一代人离世之后，这个问题的提出并非是无理取闹。除了本身的必要性以外，这个问题的提出还散发着一种魅力。 埃里克·马尔蒂的《罗兰·巴特--写作的职业》通过三种解读方式来展现巴特：第一部分《回忆一段友谊》，用自传体的叙事方式讲述了巴特晚年的日常生活以及他与福柯、德勒兹等学者之间的友谊；第二部分《作品》，按照年代顺序与独特性综观巴特的所有著作；第三部分《关于恋人絮语》，借助阐发“影像”概念与“清心寡欲”概念所包含的各种意义来破解巴特这部最著名作品中的隐蔽的策略。 见证、总览、研究，这三个部分构成一种真正的循序渐进过程：首先记述青年学生与大师的相识，然后展开对大师作品的全面介绍，最后对其中一部作品进行细致研究。所有这些都是为了证明“写作的职业”就是作家巴特的生命的表达。

书中收录里尔克的《罗丹论》和《罗丹》两篇文章，对罗丹的为人和作品作了深刻和透彻的阐述。

这部文化史是试图对人类进化的过程进行追踪寻迹，亦即我们的祖先为了更好地顺应或扭转这一进程而锤炼出的反映人类进货的种种表现形式的进展过程。这些人类的表现形式极富人情味，饱含着人性，总之，是完完全全渗透着人类精神的。这一重担今日以又落到了文化史家的身上，他们在人文科学大合唱中理应说出自己的看法，或许这也是对此所作出的一份功绩。洪流总是以同样奔放的激情卷走着现实和现实的幻象、存在和梦想、痛苦和希望、特质境况和力图超越这的愿望。 《法国文化史》，较之法国和欧洲及国内上进或编撰的同类著作，它是一部厚积薄发、完整系统的法国文化通史。它是图文并茂的文化通史，其中许多历史文物插图为法国首次刊载。它是一部在材料上具有原创性、在学术上具有前瞻性的文化史著作，它出自经院学者这后，无经院学人通常的学究气，文字精练流畅、清新可读。

小说作为一种文字形式，它的产生、发展、完善，需要一定的社会历史环境，而其中的哲学、宗教、经济、社会阶段、科学技术诸种因素都对这种文学形式的定型，起着或多或少，甚或是关键性的作用。认清个中的前因后果，来龙去脉，对了解文学的发展规律，了解某种文字形式的形成过程，是十分有趣而又有益的。我们这里译介的学术专著《小说的兴起》，就是这样一项有趣且有益的研究。 本书的脚注均为译者所加，原注附于每章的附尾。全书的人名、书名中英文对照索引附于书末，以便查阅。 作者把“小说的兴起”作为一种新的文学类型置于十八世纪的社会关系之中，并突出了当时占优势的中产阶段级的特征。著名的美国《星斯六评论》说：“本书的力度不止表现在某一种方法或观点上……，瓦特教授不仅使我们对作为主要社会趋势的文献或反映的小说有了更深刻的理解，也使我们对艺术创作的本质有了新的认识。”

秉承E.M.福斯特《小说面面观》和米兰•昆德拉《小说的艺术》的传统，《小说机杼》是一部研究小说魔力的神奇之作——分析其主要元素，颂扬其持久动力。书中对我们这个时代最显著、最时髦的批判深入到了讲故事时的机械设定，由此提出一些基本的问题：当我们说”认识”某个虚构的人物时，这 意味着什么？生动的细节由什么构成？何谓成功的隐喻？现实主义是现实的吗？为什么有些文学惯例变得过时，而另一些却保持活力？ 从荷马到《给小鸭子让路》，从圣经到约翰• 勒卡雷，詹姆斯•伍德广泛取材。《小说机杼》既是一部虚构手法的研究佳作，也是一部小说的另类史。它幽默、深刻，无论你是作者还是读者，甚或是对此书该兴趣的路人甲，它都将对你有所启迪！

在任何对于中国文学的研究中，中国古典小说都是一个突出的方面。它们是对中国文化传统的主要表现；其中有些作品同世界文学中的经典作品一样值得重视。 这本《中国古典小说史论》共分八章，全面系统地对中国古典名著《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》作了评述，探讨重在阐译，为作品本身的基本理解和欣赏服务。